山水田园诗

【山水田园诗概述】

        中国古代山水田园诗能够艺术地再现自然之美，它将自然风物作为一个独立的审美对象。在盛唐时期，涌现出一大批卓有成就的山水田园诗人，诸如王维、孟浩然、祖咏、常建、裴迪、綦毋潜、储光羲等。而中唐则以柳宗元、韦应物为代表。“清淡”成为该诗派风格的主旋律。明代诗评家胡应麟《诗薮》：“张子寿（张九龄）首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之清澹，而益以风神者也。”也就是说山水田园诗较之一般的山水诗是有区别的，它是通过田园隐逸的淡泊情怀与眼光，来观察、欣赏田园山水的。在此过程中，诗人们摘取田园山水柔美清淡的特征，而此种柔美清淡又与诗人的闲适恬静有效地勾连、熔铸起来。

        唐朝山水田园诗的兴起与儒释道思想的兴起有着密切的关系。例如道教讲求返璞归真、守静去欲。而王维、常建等诗人汲取佛教思想，在山水田园诗中寄予了禅意。儒家思想也一直表达了对大自然的欣赏与热爱的情怀，孔子的“智者乐水，仁者乐山”，吐露的就是此种心绪。儒道思想虽然相异，但是在对待自然山水的态度方面，两者寻求到了契合点，正如孟浩然所言：“儒道虽异门，云林颇同调。”另外，唐朝的行旅、隐逸之风也对山水田园诗的发展起到推动作用，陈贻焮《唐诗论丛》有言：“隐逸、漫游既是一时风 尚，那么，反映到诗坛上，就必然会促使山水田园诗的大量产生。”以上是唐朝山水田园 诗产生的动因的略论。

【知识点】

        写景角度：视听结合、远近结合、动静结合、色彩对比、虚实结合等等。其中，在山水景物描写中，一般来说，凡是有声音描写的，我们第一反应就是看它是否运用了“视听结合”“以动衬静”的艺术手法。有了一组明显的色彩反差的形容词，我们考虑它是否有“色彩的对比”。有了想象的、非现实的刻画，我们看看是否有“虚实结合”艺术手法的存在。

        修辞手法：比喻、拟人、借代等高考重点考查的九种修辞手法。

        景物描写的作用：点明时间与地点，渲染某种气氛，烘托某种心情，奠定了全诗的某种感情基调。

        语言特点：自然质朴、清新洗练。

【品味寄托】

笔者依据实际教学经验，将山水田园诗的情感寄托总结为：热爱山水、渴望归隐、淡泊名利（恬淡自然）、乐观豁达。因为知识的记忆越简单，就越准确。学生可以根据这十六个字充分理解，把握山水田园这一类题材的思想主题。只要学生对山水田园诗情感内!容的术语有了基础，再运用自己掌握的知识，去分析陌生诗歌，其效果显然要比“一头雾水”“无从下手”的状态好很多的。这就是“巧妇难为无米之炊”的道理。另外，笔者将山水田园诗的画面特征总结为：闲适恬淡、生机勃勃。下面结合具体诗例对以上问题进行论述。

1．对自然山水的喜爱：例如李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，运用夸张的艺术手法写出了瀑布的激流。王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石 上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”，其中“明月”“清泉”“修竹”“碧莲”营造了幽静闲适的意境氛围，作者也沉醉其中，表现为心态的闲适。再如王维的《山居即事》“寂寞 掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归”，写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。

2．渴望归隐之情：其原因大概有两个方面，一方面是诗人厌恶官场生活，与之格格不入。例如陶渊明的《归园田居》组诗，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“久在樊笼里，复得返自然”，希望自己远离污浊官场，涤荡品德，进而不失其本心。另一方面是诗人对闲适恬淡的田园生活的向往。例如王维《新晴野望》（07全国卷II）：“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕作的景象。或者两者兼有，例如2008 年上海春季高考范成大《步入衡山》：“应有人家住隔涣，绿阴亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。”最后一联寓意着：对官场喧嚣（城市生活的喧嚣）、排场的厌倦；对自然山水（闲适生活）的追求。

3．淡泊名利：走出官场，以出世心态处事就可以实现淡泊名利的情怀。例如程颢《游月陂》（2012·西安八校联考）：“月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳节约重陪。”诗人通过对百尺高台、美丽的水光月色、树林和泉声这些意象的描写，营造了宁静幽雅（或静谧、幽静等）的意境。全诗通过景物描写和“世事无端何足计，但逢佳节 约重陪”的直接抒情，表现了诗人闲适（或恬淡、自在）、随遇而安、不计得失的淡泊情怀。再如2012年上海春季高考刘眘虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。”诗句描写了一幅静美的春景：对着山路的门无人打扰，读书堂坐落在柳荫深处。这样的景色寄寓了作者闲适淡泊的情怀。

4．乐观豁达：古人面对挫折，或者借酒浇胸中之块垒，或者悠游山水、寻幽探胜，在此过程中得到心绪的释然。也就是虽遭贬谪（注解多有提示），但是不颓废、不消沉，固守着人生的精神高地，进而化短暂的愁苦为恒久的“乐观豁达”。人的情感是多元化的，也有故作豁达，而内心实际落寞孤愤。例如（2014年江西八校联考）柳宗元《秋晓行南谷经荒村》：“杪秋霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。寒花疏寂历，幽泉微断续。机心久已忘，何事惊麋鹿？”