大学宿舍，八人一室，熄灯之后，夜静无眠，大家天南海北，谈天说地。一日，聊天模式照常开启。一人问：“人活着的目的是什么？”
昨天话题还是娱乐八卦，今天竟上升至人生哲理，甚是挑战，听众微微一愣，便非常配合地恢复了昔日状态。
A说：“有个好工作，挣多多的钱。”
B说：“找个好老公，家庭幸福。”
……
突然一个声音从蚊帐里传出来：“活着就是等死！”
顿时，万籁俱寂。
从古到今，关于生死的话题，人们一直在讨论。
一千多年前，唐朝诗人王梵志曾写过两首诗，白话解读生死，充满了黑色幽默。
城外土馒头
唐代·王梵志
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人
唐代·王梵志
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
王梵志是唐初的白话诗僧。他的诗通俗易懂，幽默风趣，在初唐骈俪盛行的诗文中独树一帜。我曾在《最特别的一首唐诗，满纸白话，写出了“势利眼”的最高境界》介绍了王梵志的生平，分享了他的诗歌《吾富有钱时》，在此，不再赘述。
王梵志的这两首诗本来无题，引用首句作为题目，诗人通过这两首诗讲述生命何其短，人必有一死，面对无可避免的死亡，诗人自我解嘲，调侃世人。
《城外土馒头》一诗，比喻奇特，幽默诙谐。诗人用“土馒头”比喻坟墓，人死后葬在荒郊野外，即使你是达官贵人，生前享受荣华富贵，死后也要孤寂入土。“馅草在城里”，将坟墓中的人比作馒头的肉馅，这个比喻，也就只有王梵志敢想、敢用了。虽然残酷，但是很现实，让人哭笑不得。死亡是自然规律，人人到头都会得到一个“土馒头”，既然无法选择，也请不要抱怨“土馒头”里孤寂无味的生活。
《世无百年人》较《城外土馒头》用语正常点，没有夸张的比喻，但是，增加了对世人的嘲讽意味。人不可能永生，正常人都知道这个道理，但是，人们不愿意正视这一点，活着的时候，穷奢极欲，追求功名利禄，寻求不死仙丹，“强作千年调”。
凡人“打铁作门限”，极致地追求器物的牢固，作长远打算。在过来人——“鬼”看来，这一切徒劳无功，只能是“拍手笑”，对世人贪生怕死、追求名利的行为，讥讽之意入木三分。
王梵志将“一人吃一个”等大白话写进诗里，在当时，正统文人认为其语言粗俗，极为排斥。清代文学大家曹雪芹对其却甚是喜爱，在《红楼梦》中多处引用。
《红楼梦》第十五回的题目就是《王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵》，“铁槛寺”、“馒头庵”也是书中有特殊意义的地名。
曹雪芹借妙玉之口说出对其诗作的喜爱。妙玉曾对邢岫烟说从古到今皆无好诗，只有两句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，该句是宋代诗人范成大将王梵志的两首诗融合而作。铁门槛比喻富贵繁华，纵使无限风光，也难逃死亡大限，所有的归宿也就是一个土坟堆！一座红楼，一场梦境，终有梦醒。
在领略了王梵志的死亡调侃，听闻舍友惊人的“等死”论后，在生命的倒计时中，我们应如何“向死而生”？
舒芯 180612064
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