《大学》言：所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶 而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。
这里指出在通常状况下，人们在自己所亲近和喜欢的人面前，那颗心会有所偏爱；在自己所鄙视厌恶的人面前那颗心会存有偏见；在自己所敬畏的人面前，那颗心会有所偏袒；在自己同情怜悯的人面前，那颗心会有所偏私；在自己认为是骄傲懒惰的人面前，那颗心会有所轻视。也就是说同样的一颗心，在人群中因面对的对象不同产生的感觉并不同，那么同样的一件事儿会因为发生在不同的人身上，评判的结果也会不同。
这时候就需要办事儿的人要克己复礼，摒弃这些我执的因素，客观地去判断分析事情，给出一个客观的结果。
能够做到这样的人很少啊，所以下文中说：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!喜爱某个人的同时，能够认识到他的不足，厌恶某个人的同时，能够了解他的长处，能够做到这一点的人天下少有啊！
所以要想把自己的家族治理好，就要修一修那颗善变之心，在遇到事情时，不因与自己关系的远近亲疏标准任意改变，如果能够做到对事不对人，那么家族中的人会服从，家族的兴旺指日可待。
正因为难做，所以故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。对于一个溺爱孩子的家长来说，是看不到自己孩子的缺点和错误的，对于一个贪得无厌的人来说，是不会满足于自己田地里的庄家长势十分茁壮的禾苗。这就是不休养好自身的品德，就不能治理好家庭和家族。
所以在日常生活中，要注意修好身，懂得克己，这是治理好家的前提！
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