学生们绝大多数害怕写作，大洋同学的写作也是软肋。为此，买了一套台湾散文大家王鼎钧的作文四书，希望能够给大洋同学写作上的启发，弥补作文上的短板。
作文四书（《作文七巧》、《作文十九问》、《文学种子》、《讲理》）是王鼎钧为青少年写作解疑释惑而写的一套小书，风行台湾和香港。
王鼎钧，山东兰陵人，1925年出生于一个传统的耕读之家，1949年到台湾，服务于（台湾）中国广播公司，还曾担任过多家报刊副刊主编，1979年应聘至美国的大学任教，之后定居美国至今。创作生涯长达半个多世纪，著作近四十种，其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广，至今不衰。在台湾被誉为“当之无愧的散文大家”。
身为散文大家的王鼎钧，为什么降低姿势，为青少年写这样的书呢？
王鼎钧说：我是赤着脚走路的那种人，路上没有红毯，只有荆棘。中年以后整理自己的生活经验，产生了一个疑问，当年走在路上，前面明明有荆棘，为什么走在前面的人不告诉我呢？前面有陷阱，为什么没有人做个标记呢？前面有甘泉，为什么去喝水的人不邀我同行呢？经过一番研究，我知道一半人在这方面是很吝啬的。于是我又衍生出一个想法，我一边赤脚行走，一边把什么地方有荆棘，什么地方有甘泉写下来，放在路旁让后面走过来的人拾去看看。
我们在行路的时候，确确实实需要这样指引着通向甘泉的路标啊。所幸的是，有人这样做了。
大洋同学还没开始看，我倒是抢先用了三天的时间把作文四书中的《讲理》看完了。
《讲理》是关于论说文的（我们常说的议论文）。论说能力体现一个人的综合素质。不写无师自通的抒情文，也许能够安身立命，写不出论说文，很难跨过通向人生高地的门槛。《讲理》用叙事散文形式讲述论说文写法，告诉你论说文就是讲理，把生活中的判断力整合拔升为写作中的判断力。
论说文写作也有套路，同样需要训练。作者认为论说文和抒情文一样，都是来自生活，都是作者心声的反映。学写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。论说的理性大于感性，便于技术化，初学写作，从技术化得到的帮助快，从笼统欣赏中得到的帮助慢。
《讲理》不是枯燥的讲理，而是假设有一位老师，在某个学年内，把论说文作法当做“作文教学”的重点，用一个个鲜活的事例，采取轻松生动的散文笔法，把论说文的写法告诉你，让你知道了怎样用是非法表达观点，并且如何利用材料把道理讲的精彩，讲的通透，成为让人信服的文章。
更为难能可贵的是，作者不仅指导写作，同时也塑造人格，使你心地善良，感情丰富，思维条理，智慧过人，人格强健。具有春风化雨般的启发性。作者说：倘若作家从人生中汲取的是浊水，倒入人生之中仍是浊水，这就不是伟大的作家。我们希望他能以艺术造诣、人格修养、思想境界蒸馏那水，过滤那水，变浊为清，再还给江河湖海，他提高了人生，也提高了文学。
这本书不仅仅对于青少年适用，对于人届中年的我而言，用这本书补上《讲理》的课程，也是十分幸运的事情。
希望大洋同学也喜欢《讲理》，喜欢作文四书，进而得到写作上的启发。
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