很久很久以前，
一个习俗已经开始广为流传，
久远的战国南疆，
一个诗人在荆楚大地上只身征战。
“宁溘死以流亡兮，余不忍......”
那一年，“独醒”的屈子歌唱着迷人的离骚，
消失在汨罗江畔，
留下一群群龙舟一年年搜寻的呼唤和不甘。
这一天是古历的五月五，
眷恋一生的是故土家园，
延续一世的是忧国浪漫，
这种爱国情怀激荡着国人千年又千年。
屈原芦苇叶包着一撮糯米馅，
祭祀天地神灵和祖先，
据说这个小吃的名字叫粽子，
流传了几千年，不仅在吴越的河山间。
吃一口粽子，
代表的是敬仰，
祖先开辟家园，披荆斩棘，
神灵降福四方，风调雨顺。
粽子我问艾草，不止一遍，
为什么守候在五月的大门旁，
是吴越的气候暖，
还是楚辞离骚播下的缘。
“恶月恶日”，很早就传说，
据说在五月五日这一天，
许下愿，定会将万恶赶得远，
留下健康，祈盼平平安安。
插艾龙是我们的精神信仰，
龙舟上的勇士们，奋力向前，这叫发展。
晦气淡化在河水中，
盛势成为时间对空间的诺言，千古未变。
这一天，不是一个人孤眠，
而是一群人举国同欢。
不仅是粽下的思念，
更是龙的传人不停地你追我赶，请看看，
屈子的浪漫让现实的改革披上一种悲壮，
粽子的稻香是祖先敬仰大自然的就地回响，
楚辞的底蕴华美是南国文化的隐性张狂，
龙舟的竞发更是民族聚起的所向披靡的力量。
龙舟赛什么东西在长河中流走？
是恶月恶日的病魔鬼怪。
什么东西在历史中锤炼？
是故国家园天然的情感。
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