重温经典：吉檀迦利16
“青春初度的地方，一定有值得回望的许多风景在途中，夏天的七里香在清风里弥散着少女的朴素芬芳，核桃树、油桐树的浓荫里，传来蝉儿声嘶力竭的歌唱。”（海滨散文《七里香》1989.9《散文荟萃》）彼时彼地，许多传言甚至流言不胫而走，只有自己心里最清楚那一份莫名的孤独与伤感。
重温经典：吉檀迦利16
有幸遇见你们，性情相投的几位友伴，我们一起临水登山，一起雨夜漫步谈笑风生，周末欢聚豪饮吟诗谈文，月夜听吉他，清风坐林间，寒暑假你来我往，情深谊长，彼时订阅《诗歌报》《文坛报》《文论报》《文学报》《星星诗刊》《诗选刊》《文史哲》，依然喜欢读书，拿工资的多半来买书，我们彼此交换也交流，俨然成为神交。
重温经典：吉檀迦利16
“那些内心阴暗的人，总会站在道德的高地说三道四，说长道短，搬是弄非，挑拨离间；嘲笑人‘无’却又嫉恨人‘有’的劣根性，总会像阿Q的子孙一样，爪瓞绵绵……你置身其间却依然如故，超然物外，将势利庸俗的目光踩在脚下，将青春的背影甩给那一张丑恶的嘴脸。”（海滨散文《此间少年》1989.12《散文荟萃》）当一个人习惯了被误解与伤害，那是因为有人总是充满市侩与偏见。
重温经典：吉檀迦利16
泰戈尔的诗歌运用暗中对照、重叠复唱等多种艺术手法，增强了作品表现力；诗人描写的理想世界是那么的美好，其实它是针对着现实的黑暗、污秽来写的，于是在艺术上形成了一种暗中对照的效果，扩大了诗作的艺术容量和表现空间；连续七个“在那里”的重叠复唱的排比句式，既使诗人的强烈感情犹如排山倒海，不可遏止，也使散文诗在韵律上谐和优美，具有一种内在的节律感。
重温经典：吉檀迦利16
63
你使不相识的朋友认识了我。你在别人家里给我准备了座位。你缩短了距离，你把生人变成弟兄。
在我必须离开故居的时候，我心里不安；我忘了是旧人迁入新居，而且你也住在那里。
通过生和死，今生或来世，无论你带领我到哪里，都是你，仍是你，我的无穷生命中的唯一伴侣，永远用欢乐的系练，把我的心和陌生的人联系在一起。
人一认识了你，世上就没有陌生的人，也没有了紧闭的门户。呵，请允许我的祈求，使我在与众生游戏之中，永不失去和你单独接触的福祉。
☞你是谁？你从哪里来？要往哪里去？认识你自己。这些终极追问和人生箴言时常会在夜深人静的时刻或独自陷入沉思的某个瞬间萦绕在我们的脑畔。诗人泰戈尔的自我对话中，时常使用“你”这个第二人称指向心中至高无上的神灵，其实那也许是引领诗人内心抵达最高境界的另一个自己。“通过生和死，今生或来世，无论你带领我到哪里，都是你，仍是你，我的无穷生命中的唯一伴侣，永远用欢乐的系练，把我的心和陌生的人联系在一起”，诗人与神的沟通无时不在，无处不在，穿越时空和生死，使有限融入无限。作为大地上诗意的栖居者，个体的生命有时不免会陷入孤独脆弱的生存困境，唯一能够超拔其上的方式就是建立自己的信仰。西方宗教在面对原罪之时，主张人们通过忏悔告解与行善的方式完成自身的救赎。泰戈尔作为东方的“泛神论”者，通过不断自省的方式努力实现“神人合一”的境界，以达成人与神灵、与自然、与社会、与自我的和解，这完全符合人道主义精神伦理。（安居士/海滨20200316）
64
在荒凉的河岸上，深草丛中，我问她：“姑娘，你用披纱遮着灯，要到哪里去呢？我的房子黑暗寂寞——把你的灯借给我罢！”她抬起乌黑的眼睛，从暮色中看了我一会。“我到河边来，”她说，“要在太阳西下的时候，把我的灯飘浮到水上去。”我独立在深草中看着她的灯的微弱的火光，无用地在潮水上飘流。
在薄暮的寂静中，我问她：“你的灯火都已点上了——那么你拿着这灯到哪里去呢？我的房子黑暗寂寞——把你的灯借给我罢。”她抬起乌黑的眼睛望着我的脸，站着沉吟了一会。最后她说：“我来是要把我的灯献给上天。”我站着看她的灯光在天空中无用的燃点着。
在无月的夜半朦胧之中，我问她：“姑娘，你作什么把灯抱在心前呢？我的房子黑暗寂寞——把你的灯借给我罢。”她站住沉思了一会，在黑暗中注视着我的脸。她说：“我是带着我的灯，来参加灯节的。”我站着看着她的灯，无用地消失在众光之中。
☞她是谁？她是提灯的女神，“姑娘，你作什么把灯抱在心前呢？我的房子黑暗寂寞——把你的灯借给我罢”，她的心灯，照亮诗人前方幽暗的道路。她是光明和希望，她是博爱的化身，“我来是要把我的灯献给上天”。诗人的赞歌献给了天真的孩子、慈祥的母亲、提灯的女神，这所有的凡间形象汇聚在一起就是泰戈尔《吉檀迦利》中的诸神。正因为如此，诗人的语言才充满了一种亲切温柔神秘深邃的特质，这是一种爱的光芒，来自内心却一直投射到上帝那里，满溢的生命之杯中盛满了善的圣酒，“你的世界在我的心灵里织上字句，你的快乐又给它们加上音乐。你把自己在梦中交给了我，又通过我来感觉你自己的完满的甜柔”，诗人满怀慈悲与爱意面对这个世界，即使“世界吻我以痛，我将报之以歌”，这是怎样一种悲天悯人的大情怀，经典的不朽与伟大之处就在于此。（安居士/海滨20200316）
65
我的上帝，从我满溢的生命之杯中，你要饮什么样的圣酒呢？
通过我的眼睛，来观看你自己的创造物，站在我的耳门上，来静听你自己的永恒的谐音，我的诗人，这是你的快乐吗？
你的世界在我的心灵里织上字句，你的快乐又给它们加上音乐。你把自己在梦中交给了我，又通过我来感觉你自己的完满的甜柔。
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