不要问我从哪里来
我的故乡在远方
为什么流浪
流浪远方
流浪
……
楔子：
前阵子，无意了解到一种叫做“观落阴”的仪式。
上世纪70年代，在闽南、台湾地区观落阴曾流行过一阵子，民间也称其作“阴间观光团”。顾名思义，通过道教法术，活着的人灵魂跟随法者的指引，进行出体，到阴曹地府旅游。
听闻，参与观落阴之人，在引导下能亲自下至地府探看元辰宫，以了解自己的命运及与去世的亲人沟通，但由于个人之身、心、灵的问题，只有部分人能成功。电视节目及网络上，为了吸引网友及观众，都只夸大观落阴之神奇玄妙，但对此方式的危险性及成功率，往往避而不谈。
著名台湾女作家三毛在42岁那年，也就是亡夫荷西去世后第六年，在媒体的安排下曾在台北参加过“观落阴”。据称，在诵念的经文伴随着木鱼法尺的敲击催促声下，三毛果然进入了所谓阴阳两界交接的奇幻状态。
经由当年现场的实况录音佐证，被红布蒙住双眼的三毛竟然看到了她个人所为的“生死簿”。三毛口中慢条斯理地念叨，生死簿中明确她一生会写23本书，她当时俏皮地自言自语，“我现在才写了14本呢”！
谁也没想到又过了6年，三毛48岁骤逝，出版社仔细核对她生前作品，不多不少正是23本。
1991年，三毛离世，未留下一字遗书，令人匪夷所思。坊间对其死因猜测纷纭，有人说她是过于思念亡夫荷西而选择殉情，有人说她因为剧作《滚滚红尘》没拿奖而郁闷不已，还有人说她当时已患有抑郁症，更有人将其死因与几年前的观落阴联系在一块……
三毛究竟为何离世，到现在仍是未解之谜。我从未想过，自己并非因其作品，而是因为她身上那些通灵感应，而走近这个不平凡的女人。
随着对她的了解慢慢增多，越来越被她本身所吸引，却也逐渐发现想要给她一个公允的评价太难。她活得何其炙热滚烫，又何其悲戚壮烈。
对三毛跌宕起伏的人生慨叹之余，心中总有悲凉难去，这浓浓的宿命味道，又拨弄起多少关于人生意义的遐想。
1、
原名陈懋平的三毛，1943年3月26日出生于重庆。幼时随父母从重庆辗转南京最后到台北定居。
三毛的母亲缪进兰在一篇题为《我的女儿，大家的三毛》的文章里曾提及，在四个兄弟姊妹里，次女三毛的性格最为特行卓立、不依常规，及不能忍受虚假。所以，父母要在她身边看守着每一脚步是否踏稳。
在家人口中，三毛从小就“拒绝一切循规蹈矩的事情”。嫌“懋”（mào）字麻烦，每次都把名字写成陈平，后来干脆把《三毛流浪记》里的“三毛”作为笔名。不喜合群而喜欢到坟地上看书，因受到老师羞辱而决定休学……
弗洛伊德说：一个人幼年的经历会影响他以后的人生和生活，即便他并不记得曾发生过什么，但那些记忆却都藏在潜意识里。童年的经历和敏感又孤僻的性格，也预示了三毛一生的命运和最终的结局。
癸水生在卯月，时辰为甲寅，命局中明暗6个木，用命理术语来解读叫食伤泄秀太过，从十神角度来说，这种命局具有非常典型的伤官人性格。
这决定了她生性聪颖，悟性极高，容易因文艺成名。特立独行，性情叛逆，尤其是喜欢打破常规，更不喜欢受到任何约束，一切都会以自己喜欢的方式行事。自视清高，看清一切，消极避世，但又很难逃离现实。
曾有人这样评价她：“三毛始终孤独，这种孤独也是深刻的，因为她追求的太高，而往往离理想太远，她的追求一旦失去存在的土壤，便显出与现实世界的格格不入。人们欣赏她的文章，却读不懂她的孤独。”
2、
人说性格决定命运。长大后，三毛身上所带有的秉性，无论对其事业、情感还是健康方面造成的影响，都更加汹涌波澜。
具有两面性的食伤，一方面吐秀，让她在文学方面表现出才华横溢；另一方面，食伤克官杀，官杀代表社会秩序与荣华富贵，其被克掉代表与之无缘。这也是才子大多数恃才放旷，不入主流，不入权贵的命理原因。
同时，食伤克官杀还容易带来灾祸，所谓“伤官见官，为祸百端”，这又决定了有才之人大多命运悲惨。才子如此，才女还多了一项，那便是婚姻不幸。
1972年，三毛与一德裔男子相恋，结婚前夕，未婚夫猝逝。三毛承受不了这样的心理压力，便在朋友家吞服大量的安眠药。
这年壬子年，她处于戊午大运中，戊午双合癸未本来论吉，代表感情顺利，但是年日两个癸未与大运产生争合，吉中藏凶，正官被合，有合走之意，另外戊土正官坐午火为阳刃，子午逢冲，冲动了丈夫的阳刃星。
命理古籍说：阳刃冲合，勃然祸至。且流年子未相害，容易因为情之事而感痛苦。
身心受到严重创伤的三毛，去到西班牙散心，没想到在那里邂逅了旧相识——荷西。他们在加纳利群岛定居，俩人度过了六年的幸福时光。
但谁会料到，命运再一次的捉弄。
1979年9月30日，丈夫荷西因潜水中发生意外而丧生。至此，三毛精神再次受到刺激，经常把死亡挂在嘴边。
这一年是己未年，大运己未，婚姻宫伏吟，更可怕的是岁运并临，代表异性星的七杀伏吟，命局、大运、流年四个未土伏吟，过犹不及。
命理口诀说：岁运并临，不死自己死他人，虽然听起来很可怕，也并非百分之百的准确，但是应验率颇高。一般这种年份容易亲人或者自己遭受大灾。
对于荷西的离世，三毛悲痛不已。其胞姐陈田心曾回忆，三毛亲自用手去挖荷西的坟墓，如果当初不是父母在，她一定跟着荷西走了。
像三毛这样的伤官女性，本就细腻敏感，对待感情的态度纯粹而偏执。追求浪漫至上，尊崇内心而不会过多考虑世俗的合不合适的问题。因而，一旦爱了便轰轰烈烈，甚至明知是飞蛾扑火也在所不惜。
1990年初，三毛在《台湾日报》上看到一篇关于王洛宾的报道，了解了“西部歌王”的遭遇后，她泪眼婆娑：“这个老人太凄凉太可爱了！我要写信安慰他，我恨不得立刻飞到新疆去看望他！”
1990年4月6日，因爱慕王洛宾的才情，三毛来到新疆。但王洛宾比三毛整整大30岁， 当时已年过古稀。面对情感炽热的三毛，他将自己比喻成萧伯纳的伞，暗喻自己青春不再，无力再爱。
此年值庚午流年，大运庚申，三毛和王洛宾之间的情缘，猝不及防地降至。这是因为命局的年上未土代表和自己父亲年龄相似的男人，未土伏吟到日上，意味感情反复。想必三毛踏出这一步，内心还是经历了很长时间的波动和纠结。
1990年这年大运和流年夹出另外一个未土，让命局中这段注定的缘分在这一年得到了兑现。当然，坊间对这段情愫有着不同的理解，有人将其解读成一种长辈晚辈之间的情感传递。
或许在男女之爱外，三毛的确信奉有一类感情“无关风月”，一如和比她小17岁的眭澔平之间的交情。俩人相识于1990年，交情不过1年，虽相差十几岁，但扺掌而谈，相处甚欢，遂成莫逆之友。
三毛的八字中，时上甲寅，寅中还有一个代表异性的戊土藏在伤官中，则代表年纪偏小的异性朋友，戊癸合也代表老少配，因而眭澔平以红尘知己的身份出现在她感情世界中。
三毛称他作“爱人同志”，他是自己“很渴望交到的一种朋友，就是你爱他，大家又志同道合”，官星藏在伤官里，也表示这段情愫不合常情。
才子人物一般不免沦为悲剧。一方面他们以自己的才华为我们开启了世界的门窗，让我们蓦然发现了世间的真善美并感受到生的温暖；另一方面，这些人物总是薄命或命运悲惨，与其才华形成强烈对比，所谓昙花一现，好景不长，深刻阐述了美的破灭与死的悲凉。自古才命两相妨，是对这一现象的总结。
3、
或是受到一而再，再而三失去爱人的打击，三毛后期对浪漫主义和神秘主义的追求有些执着，甚至不免沉迷于其中，留下了许多超自然谜团。
信仰基督教的她，本就对民俗宗教都抱持着极为开阔、尊重的角度，因此不但对佛道的庙宇一概不忌讳之外，还曾经跟天主教神父私下透露有过当修女的念头。
后来私下她还与文友一起好奇尝试过“碟仙”、“钱仙”，甚至接触到传统民俗中的“观落阴”与所谓的通灵“自动书写”。
好友眭澔平曾对她扶乩的几段神奇经历进行过复原。
……
那天晚上读完马赛尔演讲集《人性尊严的存在背景》后，三毛试着想再次使用新学到的“自动书写”通灵法，跟亡夫荷西以西班牙文沟通。荷西的“灵”忽然又来了，他透过“笔谈”要求三毛为他献一场天主教的弥撒，但却对三毛提出主持弥撒的三位优秀神父一一拒绝，还说他们都不是“好人”。
此刻三毛才恍然大悟自己可能请来的并非荷西，因而严厉要求对方透过自己的手，灵动写出真正的身份姓名。可怕的事情发生了，当她的手快速晃动，跃然纸上的拉丁字母竟赫然组成了恐怖的西班牙文“Dios Demonio”（魔鬼之神）。
另外，眭澔平一次与三毛在餐厅见面，在他眼前，三毛与干爹徐訏通灵交流，留下文字手稿。
让她通灵体质更添神秘色彩的，是好友林青霞曾表示三毛去世后，自己经历过三次与其有关的灵异事件。
事实上她们早早约定，谁先离世，其魂需尽一切努力，与人接触沟通，以解幽明之谜。但三毛这几次不寻常的“造访”，让林青霞心有余悸，都通过念咒而将其“送走”。
不过更多人相信，三毛本身是不具备通灵能力的，而是因为丈夫荷西潜水意外身亡，令她悲伤欲绝，才努力寻找任何有形或无形的通道，想去跟荷西的亡灵连上线，以至频频走入另一个世界。
但在有关三毛的回忆记录里，又有着颇多她从小就与灵体结缘的故事。究竟她与灵界是否有着缘分，似乎只能通过命理来寻找答案。
癸未日主生人，是对灵异最为敏感的一个日子。癸未在纳音中是杨柳木，是属于有灵体的象征，就像观音手中净瓶，插的就是杨柳木。
且地支三合局中寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未，为“华盖星”。命带华盖星，对宗教、五术痴迷。换句话说，就是对神兜兜的事最没抵抗力。也最容易在颓废之时想脱离红尘。
八字食神、伤官主思维，感知能力，而三毛的八字中伤官、食神过旺，因此这种感知能力确实超越一般人。
——当然，你也可以将这些统统视为“癔症”和“忧郁症”，但是人的心灵和宇宙能量每一秒都蕴藏着无穷的丰富性，经验无法解释的东西就一定不存在吗？
或许这一切，用三毛自己在《梦里花落知多少》中答读者问的片段来概括最合适。
“天地间有很多神秘的感情不能单单用科学来解释，我自己遭遇到很多科学不能解释的事情。至于说碰到这种邪门的事，我认为这是我们不可说的，我也不能解释，在这件事上我只是把我的经历写出来，我没有责任去解释，更何况在我们中国古老社会里，就有这样的事。”
4、
1991年1月2日，三毛因病住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室时，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙丝袜吊颈的身体。
就在三毛过世的前三天，她还打电话跟眭澔平叮咛：“我上次差点死在西藏，现在马上又要开刀，记得，如果我先走了，你一定要帮我抱到真正的‘小熊’，我实在太爱它们了！如果你能真帮我抱到一只大的‘母老虎’更好，我属‘羊’，就算死了也不能‘羊入虎口’，只有靠你这个属‘猪’的，去‘扮猪吃老虎’！” 在她的一生中，她曾不止一次感慨，自己是属羊人，过得辛苦。
三毛食伤本就极旺，却无印，这也决定了她所有才华的流露，都是自我不断的耗泄。食伤为我生，食伤吐秀本是一个不断自我能量消耗的过程，外在表现就是格外愿意表达。但是无印的加持，书写和表达的源头就需要在广阔的世界中寻找灵感。灵感从何而来，我们不得而知。但可以确定的是，长此以往对自己消耗过大，便容易导致精神脆弱。
加之癸水日主的人，心思极其细腻敏感。癸未日坐食伤库，但是本气为七杀克身，食伤太旺，思虑过多不免伤身；七杀克身，内心苦闷大，常常因为精神高度的思考而徒增压力，且无法排解。
再者，还有一个更重要的指标，在命理古法神煞中，未见寅为自缢煞，代表消极悲观的情绪，容易自杀。带有这种神煞的人未必一定会自杀，但是时不时的会悲观，出现自杀的想法。如果遇到久病缠身等长时间折磨自己身心的事情了，就很容易做傻事。
因而从命理角度而言，三毛离世与受到的长期精神折磨关系很大。而这些折磨又多是来自无能为力的自己和无可反抗的命运。
如倪匡所言：“三毛对生命的看法与常人不同，她相信生命有肉体和死后有灵魂两种形式。她自己理智地选择追求第二阶段的生命形式，我们应尊重她的选择，不用太悲哀。三毛选择自杀，一定有她的道理”。
后记：
有着一定命理知识基础的粉丝，或多或少了解“伤官”这个十神的含义。伤官星专门克制“官星”，而官星对于女性来说，则代表男友、丈夫的身份。
因而，命理届素有“伤官旺女性易克夫”的论断，三毛的命局则正是这种极端的“克夫”命格，所以她的配偶多发意外之事，感情难以善终。
但需要说明的是，很多女性粉丝八字里面可能带有“伤官”这个十神，但是不要一看到“伤官”这个词就害怕，担心我是不是克夫。
在现代社会中，“克夫”的定义更接近“女强男弱”，更何况大多数人带有的都是力量不强的“伤官”，此时更多地代表着“口才、技能”。只有十分极端的“伤官”才会伤夫，而这种命格在现实生活中非常少见，所以粉丝们大可不必担心。
三毛多灾多难的一生，从命理角度来看，也属于特别典型而极端的命例。她的成就在过于敏感，悲情也在过度敏感。除了取得了华人世界举世瞩目的文学成就以外，其他方面均难言美好。
况且，一个普通人是不能随随便便进入一个化外之地的，灵魂根本架不住高密度、异质化的信息冲击，很容易精神崩溃。所以千万不要因为自己的轻佻和无知，轻易涉入铁黑色的河流。
如果粉丝朋友中有人也经历着这样的姻缘和生活体验，奉劝可以通过宗教信仰获得救赎，多做公益、善事可能也会适当缓解一些命局的不良因素。
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