经历了社会和技术不断进步，现在我们不但可以主动在线上招聘网站寻找工作机会，而且线下还充斥着各种岗位招聘市场。然而，中国古代在“重农抑商”的政策下，社会市场却是封闭的，人口流动极为困难，职业选择并不是很多。按照我国古代人社会身份划分为士农工商四民，古代社会上种种职业大致归纳为三教九流。
曹操《求贤令》，自古以来人才万金难求
“三教”指的是儒、释、道，三大传统宗教不仅深刻影响古代人思想和行为，而且三教相互影响并融合。“九流”又划分上九流、中九流、下九流。
孔子将释迦牟尼递给老子，图为清朝画作
上九流：一流佛祖，二流神仙，三流皇帝，四流官，五流烧锅（酒厂），六流当，七商（垄断企业），八客（地主），九庄田（种田）；
中九流：一流举人，二流医生，三流相命，四流丹青（画家），五流书生，六流琴棋，七僧，八道，九尼；
下九流：一流巫，二流娼，三流大神，四流梆（更夫），五流剃头，六吹手，七戏子，八叫花子，九卖糖。
三教九流，是古代底层中国人对不同职业的社会地位进行划分的等级
但是等级并不是严格区分，比如种田民众把自身职业也纳入到上九流
三教九流大致包括社会职业，当然想知道全部职业，一一列举就不可能了。九流职业在不同版本有着不同分类，比如裁缝，皮影，衙差等就没列举了。
古代贫户有各种徭役，其中一种就是差役，服差役就是当衙差
衙差不但收入低，甚至连工资都没，有些衙差通过盘剥民众获取收入
图片：《审死官》电影
如果一个南宋时期刚被土地兼并而失地的小明，在没有一技之长情况下能否选择一门职业，从学徒开始学习并走向职业巅峰。在中国古代社会上九流职业是入门最难，一流佛祖和二流神仙，这就玄幻了，小明不用思考就放弃前两种幻想。虽然秦朝末年农民前辈陈胜吴广说过“王侯将相宁有种乎！”但是小明并没领袖群伦的能力，看来小明的皇帝命还是靠下辈子投胎了。
宋朝采取不抑制土地兼并政策
导致大量自耕农失去土地，被迫前往城市务工
而且地主更容易兼并土地，整个宋朝社会阶层呈现贫富悬殊大
小明就上过几天私塾，字认识也不多，参加童生试考取秀才都难，更不要说获得科举功名谋求一官半职。自从战国时期商鞅变法后，朝廷就开始禁止私酿，酒厂都是官府经营，小明想要开设烧锅（酒厂）的路也不通。小明摸了摸口袋，剩下的银钱只够未来一段时间三餐，并没大量金钱投资当铺和成立大企业。成为地主需要大量良田，但是失地的小明就不要想了，而且之前连自耕农身份也失去了。
“会子”出现在南宋的纸币
经过南宋政府大量发行，逐渐造成严重恶性膨胀而抛弃
小明把上九流职业在脑里一一过滤掉，发现并没适合自己大展拳脚的职业，逐渐把自己要求放低到中九流。大字不识一箩筐的小明，当举人老爷那是遥不可及的梦。俗话说：不为良相，便为良医；这是街坊邻居很推崇的职业，但对于小明却很难入门，因为学医需要较高文化基础。
宋时朝廷为了看病难的民众
在各郡县设置安济坊、养病坊施医赠药
对于命理相术和星象占卜，小明觉得过于虚无缥缈，还是放弃选择。小时候小明画过乡村牲畜，但是画作经常被小伙伴取笑，画工过于粗糙，而且也没名师教导。文人墨客听起来不错选择，但小明就上过几天私塾，只能抄抄文章赚点生活费，工作内容不仅太枯燥了，而且收入不稳定。
南宋书院教育盛极一时，其中最为著名是四大书院
白鹿洞书院、岳麓书院、丽泽书院与象山书院
图片：Zhangzhugang@wikipedia
自宋太宗起琴棋盛行朝野，小明每次去市集看到不少人在弹，但小明只会听不会弹。僧道都需要政府派发度牒认可，而且道士是师徒传承，入门难，尼姑更不用考虑了。小明把中九流职业想了个通透，发现只能当个书生兼职写写字，而且活还不稳定，只能再看看下九流有没有更好选择。
宋朝商品经济快速发展
城市兴起，出现大量职业空缺
图片：《清明上河图》
先贤说：“子不语怪力乱神”，小明不信神灵之说，巫师职业跟小明观念相差太大。小明在想就算自己是女儿身，也不会以卖身为荣。小明每次看到跳大神乱蹦乱跳的通灵仪式，小明着实难以理喻。晚上在市集住的时候，小明时常听到更夫说：“天干物燥小心火烛”，但是听说这份职业不管刮风下雨都要巡夜，而且收入低微，只能留作备选。发髻唯美的时代，大家习惯留长发，剃头市场真的不太繁荣。每次应邀街坊邻居红白喜事时，都会看到吹手在演奏，但这个行当需要人脉和师傅，实在难以入行。
更夫打更工具：铜锣和木梆
图片：No1lovesu@wikipedia
当今宋朝市集不少戏子在唱戏，但需要深厚的台上功夫，才有当天满载而归地打赏，而且也需要师傅领入门。小明好歹曾经是个自耕农，不可能沦落去当叫花子。然而卖糖这种骗小孩子拿家中财物的行当，小明作为有道德的青年是不可能做的。小明已经把上中下九流行业都想了一遍，发现适合自己的职业，只有兼职和收入低微的行业。
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