在运城的文化圈里，"王西兰"三个字，更像一个热络的文学词条，常常闪现于报刊，和人们的口语中，海量点击。
只是对于文人墨客之属，我惯常抱之以敬而远之的态度。一来，觉得对文学的痴情的人，可能会变得自负，二来，羞于自己拿不出一份像样的"投名状"，与文人们相识相交，毕竟心底里也有个文学梦，也以文学爱好者自居。所以更多的情形是剃头挑子一头热:我熟识人家，人家并不识我，当然是文字层面的熟识。如此，多年来与本土的文学圈少有瓜葛，更在意偶遇的缘份，而不去主动攀附。
瞧瞧，只只翻看过几本《故事会》、《读者》之类的杂志，有几篇"豆腐块"的人，就已经开始咬文嚼字了，开始染上了些许文人的酸腐气。
所以，虽早就知道"王西兰"与″梅兰芳"一样，皆纯爷们，"芳名"之下，也各有光芒。也早该是见过真人的，却躲躲闪闪的迟迟未能"识得东风面"。
直到有天一苇女士偶然谈起王西兰时说:人长得多帅，一表人才，不差他唐国强，《送葬》写的多好，虽然70多岁的人了，那可是咱运城文学界的常青树，杠杠的。
说者无心，听者有意。所谓走过路过不要错过，我得想法认识这位老爷子，再也不能只限于"久仰，久仰"的情份。
但得先铺垫呀，得有礼貌，至少先补课读老师的作品呀。
于是，赶紧寻来他的《大唐蒲东》、《文学的觉醒与归真》，恶补之。遂有了这篇"迟到的阅读"。
大唐蒲东？也就是现今的永济市，真正"国宝第一市"的内核。却她的盛名与鼎盛，青春期，更在一千多年前的大唐。
那时，她叫蒲东。却不是今时上海开发区的"浦东"。那时，她几乎就是大唐皇城长安的"副中心"了，牛着呢。后来的《红楼梦》里有"蒲东"寺词条，也就是今日永济普救寺；《水浒传》里，也有梁山好汉"来到蒲东地面"的叙述。可见那时的蒲东早就是"浦东"了。更遑论上古舜帝时期的"蒲阪"，秦汉时期的"蒲坂"、"蒲邑"，和之后的"蒲州"了。
只是这些曾经的辉煌，到今天大多在历史尘封下废墟和"纸质"化了。凭谁来为这些古老的称谓洗尽铅华，以使沉积叠压于地层的古老文明重现真容？
呵呵，且与我一起来阅读《大唐蒲东》吧。这份破解蒲东，叙述蒲东的第一笔；这份全面追溯，努力再现一个倔强的蒲州，一个历史细节的蒲东，当不会让你失望。其旁征博引、信手拈来的跨界认知，或许还能兼收并蓄呢。
曾问"蒲人"杨孟冬，永济的历史名称为什么总有一个"蒲"字？也长着如江南的"菖蒲"草么。
未想，他回答的很干脆:有啊，这就是我们永济地地道道的蒲草。他传过来顺手拍的办公室桌上的一盆兰花状的草本图片。毗邻黄河而居的当年永济，水系发达着呢，才有"彼泽之陂，有蒲菡萏"的句子。
他还告诉我:蒲草象征着脱俗出尘，简洁雅致，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。虽生长在湖泊、河流、池塘浅水的泥土中，却出落的清新、脱俗，象征着不肯与浊世同流合污，寓意着超群出众的君子品质。
呵，不愧是饱含着永济情结的文化人。
"激情子弟江湖老，文章气度老更成。"(张石山)
是啊，那个未曾识面的文学前辈，已不仅仅是一个文学热词，最根本的，他还该是一株蒲州之兰，一丛蒲东之蒲，更是而今永济的一谦谦君子呢。
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