《欲望与野心》的发表，引发了不少友人对于野心的各种诠释。这些友人本身都是各自领域的成功者，引领者，是那个领域走在最前面的那一位。他们在科研上大量投入的同时也热心公益，他们在各类慈善公益及爱心项目上的付出，与他们所拥有的科技专利一样多。他们用自己所创立的事业利益与造福了千千万万的人。
一位友人这样给她写道：自人开启认知野心就出生了，只不过随着生活铁拳一次次把他击倒，他的野心死了。这就是不能搏击人生者找出各种理由自圆其说，教派给了一个世外桃园。常有人说“死了你的野心吧”，这是不是说你是不行的？为什么有这样的常用语？证明智人都有野心，只不过被击碎，死了而已。
人类文化奠基时代出现孔、孟、老、庄、释、耶、苏、亚、帕等先贤圣哲，推动人类文明进步，而我们真正能够理解他们的思想吗？人类进步的历史长河流淌着先贤圣哲的符号，是他们毕生精力追求真理的野心造就。人的肉体是符号的公共汽车。
野心有两面性。一个智慧的人会选择“推动人类进步、社会发展、脱离低级趣味”的高尚的野心。野心，让人奋进。越过一个沼泽，收获一个心境。跨越一座高山，获得一个境界。活着，有野心，是人生必须，而不是有无即可。勇敢者与庸碌无为者，一个是找到奋斗野心，一个是找到庸懒的理由，各就各位。生命的意义，在于活出你自己！
友人这番充满大智慧的话令她醍醐灌顶，突然就觉得眼前一亮。“野心”这两个字在她面前瞬间就变成了一片无限开阔的田野。一种豁然开朗的感觉。她立刻为野心这个词找到了最妥帖的解释。广袤的田野使万物生长。这启示我们，所谓的野心意味着让我们的心灵挣脱一切的束缚，才能够在心灵的这片田野上呈现勃勃生机。所以才有野心勃勃一说。当我们的心灵成为广袤的田野，必然会四季芬芳，粮谷满仓……所以什么是野心？就是一颗像田野那般无限广袤而丰沛厚沃的心吧。可让万物生长的心吧。我们唯一需要做的，就是在这片心灵的田野上勤勉地耕种，而尽量不使杂草盖过良田。草是不能除尽的。但是当我们以自己的智慧与勤劳在田野上撒满粮食与鲜花的种子，杂草自然就少了。甚至偶尔看到几颗狗尾巴草，也会变得可爱来。真正的野心，应该是这样的吧！把自己的心田耕种成世界上最好的良田，这就是最大的野心吧！
如果还有另一种境界，那大概是完全顺应大自然的规律，让一切在自然的律中和谐的运转。一切物竞天择。能够在无人问津的野外蓬勃生长的，一定是生命力最顽强的那类生命吧！我们常认为野生的东西都是好的，因为它们最原生态，具有最高的能量，那么野心大概也是一切心灵中最接近原生态的心吧。所谓的文明人就是拥有了一颗经受过世俗驯服的心。如同被驯服后变成家养的那些小动物们温顺而听话。但这样的心一定就是最好的吗？
当然，人类要延续下去，必须有某种平衡。如同城市与乡村的分布。不能全部都是城市。如同野性与驯养之间，野心与良心之间。她以为并不冲突。人的认知也总是在不断地进步。善于思考的人总是会相互推动，就这样推动着人类一点一点地前行。想要推动人类前进，这是一种很大的野心吧。然而这野心有什么坏处呢？如同野味好吃，野心也是值得人再三回味的。
又有一位友人这样对她说道：不论是谁，至少都有三分野心。野心本身就是一种追求更好生活的意愿。只是不要过于好强。过于好强，就容易折断。要强的人生不争强。抗争和妥协，一样都不能少，关键在于如何平衡。生活就是这样，一半要争，一半要退。唯有平衡好了，人生才能圆满。
她突然想起了一个故事，一个发生在自己身上的故事。那是很多年前，一位母亲好奇地问她：“你是如何把我儿子这匹野马驯服的？”她这样回答这位母亲：“我从未想过要去驯服他。我只是另一匹野马，与他一起奔跑。”是啊，相比于将对方驯服了圈养起来，她更愿意在野外与那匹野马一起奔跑。这也是一种野心吗？
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