文字 | 若水
图片 | lucy
来源 | 禅喜chanxiforever
很久没有写东西了，最近主要在密集学习充电， 在准备一些考试，时间比较少；另外一方面，虽然也有接少量咨询，倾听别人的故事，但限于保密等原因，没有写出来。 当然，写作是不该停止的，这是与自己对话的方式，所以拉拉杂杂也还是要坚持偶尔写写。
最近和周围人接触的互动中发现，对一个事情作正向解读，把一个事情把别人想得阳光，是很重要的事情，也是那些阳光人士的普遍特质。 我是撞了很多南墙，才明白了这一点。
记得跟孩子爸爸沟通的时候，每当我陈述一个事情，当我往负面讲时，他总是会给我扳回来，讲事情的另一面，说别人未必如此对我不好。
当有情绪的时候，我们往往是不太接受别人的这种说法的——觉得别人没法跟我的情绪共情，不理解自己，不愿意站在我这边等等。 但日子久了，我发现其实他才是苦口婆心的那一个——他一遍一遍，正在重塑我的思维模式。
学心理学的朋友都知道，心理学上有ABC理论，学者埃利斯提出来的，简单说就是激发事件A（activating event 的第一个英文字母），有一个情绪和行为的结果C（consequence的第一个英文字母），但实际上前者不是后者的直接原因，引起C的直接原因是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B（belief的第一个英文字母）。 再简单一些说就是，我们的认知和信念才是那个需要深扒的原因。
那调整我们的认知和信念，有很多方法，看书学习是一种，听别人劝也是一种——无论哪一种，其实都需要在实践中一点点地磨炼的，没有那么容易。
最近，也接触很多咨询师同行，我发现其实良好的学术训练对于他们改变那些错误的认知，是很有帮助的。 我还发现，基本上他们比较习惯对一个事情作正向解读，而不是负向推定，这样的结果就是不自己走到死胡同，比较容易开心起来，也从而能够带给别人开心。
最近还发现，内心的躁动是经常容易发生的事情。有一次回放我自己接受来电者咨询的声音，发现是有些着急的状态，告诉自己要慢一点，一点点忙慢下来。 平复躁动的方式，其实冥想和打坐是很好的方式。不过自己坚持得不够好。
有时候事情多，没有时间，只是闭上眼睛，放松身心几分钟，其实也很受益，直接的表现就是舌底生津。偶尔大家累的时候，也可以试一试。
晚上，继续翻《禅者的初心》，里面的话，让人明白很多。
试着摘抄几段。 “当有什么东西埂在你的意识里头时，你就无法获得真正的从容自若。获得完全的从容自若的，最好的方式是忘掉一切。这样的话，你的心就会变得静谧、宽广而清明地以事物的本然面貌观看它们，不费一丝力气”。
当然，作者并不主张我们去刻意停止心念或超出意识活动之外，而是主张“让一切如实呈现自身，那么，杂念就不会在心里久留，而最后也会得到一颗清明且空荡荡的心”。
“如果对付虚妄，我们就会卷入虚妄之中”。
看到这些，其实自己纠结的事情，或者我倾听别人的纠结的事情，似乎都有了答案呢。 如果，我们果然能够看到念头的虚妄，不追随他们陷入念头的泥沼之中，应该就会开心很多吧？ 结结实实的痛苦，其实，真的不必如此沉重。
最近，又要准备新的考试了，很多资料和书，很烧脑，有时候也会焦虑，我试着看到焦虑的深处，其实真的就是以前老师说的“患得患失的心”。
可否放下那些期待，那些担心，那些贪求，而只是在每个当下把事情好好完成，那应该无论做啥，都是一件很快乐的事情吧。
这样一想，尽人事，听天命其实真的是很高级的认知方式，而不是阿Q，我们只能兢兢业业，充满热情，又时时放下，才会真的让生命灵动起来，才会让心灵多姿多彩呢，加油自己，加油，每个可爱的你们~我们一起共勉！
文字作者：若水 北大社会学硕士，11年报社记者编辑经历，心理咨询师成长中。
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