十行采集：
1.古人知道，人们只有在大象受到良好训练后，才能学会美德。而且这项训练需日积月累，不断重复，方可奏效。
2.道德教育必须包含默会知识——巧妙的社会知觉及社会情绪方面的技巧，让人可以很自然地在每一种情境下感受到正确行为，知道该如何做，并进而有做的想法。对古人来说，道德是一种实用的智慧。
3.康德的“绝对命令”测验，要大家去思考一个问题：这些约束众人的行为规范，是否可作为放诸四海而皆准的定律。
4.边沁为功利主义之父，功利主义的教条就是，所有决策（包括立法及个人）的目标都是追求最大利益（效用），但由谁获益，功利主义者并不在意。
5.塞利格曼找出的六大类美德：智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制（超越原有的自我）。它可以作为我们建立更明确的人格优势的基本架构。
6.把注意力放在自己的优势，而不是劣势上。只要我们努力表现原有的人格优点，就会有所回报，就可以培养出各种卓越的能力。而美德本身就是一种回报。
7.科学研究已证实美德假设是成立的，即便将其简化到“利他行为对助人者是有好处”，这种说法也是成立的。
8.社会空间的三个维度：X轴是以水平维度所表示的亲密或喜爱度，Y轴是以垂直维度所表示的阶级或社会地位，Z轴就是我们内心感受到的被我称为“神性”的道德维度。
9.人们的道德观念分为三大领域：自主权的道德规范、群体的道德规范，以及神性的道德规范。
10.道德提升感是一种较为平静安宁的感觉，可以提升人的神性维度。美德会让人的情绪产生变化，而这些情绪反应会让人胸口产生温暖或愉悦的感觉，并让人自觉地想去帮助他人，或让自己变得更好。
11.提升感会让人心中充满爱及信任感，并让人打开心胸，让自己更愿意接受新的关系，但是即便如此，人们也还是不太愿意帮助陌生的人。
一行精华：
六大类美德：智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制（超越原有的自我）。
道德观念三大领域：自主权的道德规范、群体的道德规范，以及神性的道德规范。
触动，反思，改变：
对于社会空间三个维度的理解，X轴的喜爱度代表个人自主的道德水平；Y轴的社会地位代表个人在群体内的道德水平；而Z轴所代表的神性，其实际指向——按作者的说法是个体的道德提升感——实在有些抽象和难以理解。只能说Z轴取值越大，代表思维层次和视角越高，能够覆盖到的X轴与Y轴的面积也越大，所谓站的高看的远。
至于美德与大象之间的联系，是需要骑象人长年累月的灌输和训练才能建立起来的。条件反射式的遵守道德规范，是最终的训练成果，而所获得的奖励，也许只是非物质的道德提升感而已。从这个角度看，精神比物质更可贵。
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