正文：
民不畏死，奈何以死惧之？
若使民常畏死，而为奇者，吾将得而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是为代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
译文：
人民不畏惧死亡，为什么以死亡来恐吓他？
如果使人民真的畏惧死亡，对于为邪作恶的人，我们就可以抓起来把他杀掉，谁还敢为非作歹？
经常有专管杀人的去杀人。那代替专管杀人的去执行杀的任务，就如果代替木匠去砍木头一样。
代替木匠去砍木头，很少有不砍伤自己的手的。
【体悟】
为什么人民不惧生死？因为生无可恋，活着比死还要痛苦。
这个时候仍然用死来惩罚，就没有什么作用了。
所以，最好的治理，是先给予，再激发。
先舍后得。
如果一味的榨取，就会砍伤自己的手。
是谓：反噬。
其实，从自然界来讲，任何事物都是适应环境进化的产物。
如果强行冲破，不能创造一个新环境的话，那么总会有一天会遭到反噬。
除非不仅要改变自己，也要改变环境。
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第七十四章 [原文] 民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇①者，吾得执②而杀之，孰敢？常有司杀者③杀。夫代...
第七十四章 代大匠斫，稀有不伤 民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇[1]者，吾得执[2]而杀之，孰敢？...
第七十四章 代大匠斫，稀有不伤 民不畏死，奈何以死惧之？ 若使民常畏死，而为奇[1]者，吾得执[2]而杀之，孰敢？...
第七十四章(贬时) 【原 文】 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇^①者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者...
本文标题：第七十四章：民不畏死，奈何以死惧之？
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