这是一本适合深夜读的书，清澈虔诚。也是一本适合清晨的书，明艳纯真。
像研究，也像游记。
豆瓣有这样的批评：不伦不类；也正因如此，不可被定性、贴上标签，成为标本。
就像真实的人生。
这本书之所以无法归类，因为太接近探索本身，带着疑问，带着热忱；不断追寻，不断积累；是内求也是延申。我们看到一个物件，一个人，一座城；以及不同时代的一件件瓷器，一群人，一幢幢城市……都被瓷器这个光洁而陆离的线索穿在一起。
德瓦尔的白瓷之路，带着学者知识性的洞察，作家文学性的感悟，还有一种教徒式的朝圣态度。三种视角融合成一面棱镜。从历史学的角度，这样的叙述过于深情；但这也正是作者的赤诚所在。豆瓣的一条评价是：那个试图平静而又无法抑制情感的德瓦尔。对美与好保持敏感，打破我们的迟钝，唤醒知觉。
这种在这个太过理性和机智的社会，历史越写越聪明冷静，倒是这样充满温度的瓷器史，唤得读者合页后“把家里的碗盆杯盏挨个拿出来敲了敲，听一下声音，再摸一下。“
一个外国人，怀着朝圣的心，走进的不仅是瓷，还是景德镇生活的日常。看到流水线上麻木的工业程序，与艺术雾里相隔；因为虔诚，不免落寞。期待与追寻，得到和失去；艺术品的颠沛流离，向来与虚假、欺诈或贪婪的勾当相连，何止瓷器？
真正复杂精深的典范之物，“能够自我检验的优点，在检验中不依赖他人，由工作反映自己。愉快地看着你的创造物渐渐长大，一道梁接着一道梁，一个螺栓接着一个螺栓，必要，对称，各就其位。”
我们制作东西的态度定义了我们自己。德瓦尔学徒时听到的忠告是：没有捷径，别把一样东西错当成另一样。
没有捷径。
精美无捷径，一如朝圣。
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