当年子路遇到蓑衣丈人。问到：“汝见夫子乎？”丈人云：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”孔子为之叹服。
那天我在农村，遇到了这么一个人。他给我讲到了农民的发展，讲到了一个收破烂起家的原西村。我说，“收破烂的能有什么发展？”他说，“不能小看，当年他们收上破烂卖到河北辛集，不光是赚点钱，更重要的是一路上开阔了眼界，现在整个村都在不停地发展，比我们村强。”
这还是北方那些祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民吗？这还是北方那些没见识的乡下人吗？我怎能不为之惊叹！
这就是底层，这就是发展，这是井蛙西行求取的第二部真经。
一个钱字，虽然俗，然而它却调动了所有阶层的积极性，并使得所有阶层都受了益，钱途，钱途，竟成乐土。
这使我想到了古代的商鞅变法，它之所以没有人亡政息，同样在于使得所有阶层都受了益，无论是谁上台，谁敢撼动这个根基！而王安石变法、张居正变法却不是如此。
资本来到世间是不断地流着血和肮脏的东西，但是它却带来了活力，带来了生机！难怪马克思主义最本质的东西、活的灵魂是在发展当中、具体问题具体分析。
难怪毛主席评价整个明朝，杰出的皇帝只有两位，明太祖朱元璋与明成祖朱棣。为什么呢？只有这两位能带来发展，其余的不过碌碌庸流，守成即意味着落后。所谓“昭宣之治”也不过如此。
发展、发展，一定要在发展中求生存。连收破烂的都可以有发展，何况于我。
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