超越君权，私自讲和，违背章法、两国均疲惫不堪。司马子反、华元真君子，本文突出的“情”字，值得我们关注。与人真诚相待是否可行？我个人认为“诚”在两国交兵，倒是难以支撑。
“易子而食之，析骸而炊之”。战争确属惨烈。可这中间的人伦道德该如何评判。
季子让位，寿梦儿子间的传位方式，体现兄弟之间手足之情，季札求礼，季札多次往鲁学礼。兄弟之间友爱的传位方式，也是兄弟间的手足之情。吴也非蛮夷之地，寿梦儿子的传位方式，让贤。
称季札，还是体现中原各国对吴国还是有偏见，季子让国或许不该让，或许季札有许由之情怀。阖闾对王位早有觊觎。
兄弟传位，是不是要勇于担当，勇于担当，当无遗憾。
季札中原之行，深入学习中原文化。对不道德的政治，十分讨厌，潜心于学问，有孔子题写的碑文，有意对季札的三位兄长有疑惑，有意忽略两种制度的较量。余祭、越国俘虏刺死，夷昧生病去死，诸樊战死疆场。
卢老师评价：熟悉文本，很多发言，真。观点独到，需要有人担当。
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本文标题：《古文观止》中《宋及楚人平》、《吴子使札来聘》
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