同样是唐玄宗时期从域外而来，同样才华满腹，康洽和李白的待遇还是有着巨大差别，盖因李白除了诗好象没有其他能得到唐玄宗的喜爱，甚至还有点厌恶，主要还是李白酒后让杨贵妃磨墨，伤了玄宗的自尊，而康洽同学除了诗才一流，更重要的还有后面二点： 其一，康洽是音乐高手；其二，康洽人长得那叫一个帅，如果上推到三国，估计人中吕布也要黯然失色，更不用说女性化的何晏以及被人看死的卫玠，至于当代的郭敬民，估计只能算是曹翁笔下的“红杆蜡枪头”。
康洽拥有了不羁之才，还能唱歌跳舞，玩乐器，更重要的是小伙极具雄壮之美，还不会象那个身材矮小的李白，壮着酒劲去调戏杨贵妃，自然得到了同样是帅哥，同样能写诗作词还能谱曲，更是懂得怜香惜玉的梨园始祖李隆基的厚爱。
李白之于康洽，似乎没有哪一项能比得上，就算是李白经常持剑而行，看人家康洽，更是一手握琴，一手持剑，怪不得李白的诗中，从来不提康洽二字，估计也是看到康洽后玻璃心碎了一地，没想到这世间除了能品、妙品、神品，极品，居然还有逸品。放在三国，一定要再次“气死”周瑜，所谓“既生瑜，何生亮”。
康洽就是这么一位气死李白的主，唐玄宗对李白的爱中含有敬而远之的意味，而对康洽则是愿成枕边人的渴盼。至于两人间有没有亲密的举止，史书已不可考，而且更诡异的还在后头，除文辛房写《唐才子传》中有廖廖数字为之立传之外，浩如烟海的书中居然找不到康洽的任何一首诗。这不得不说是后世不管在朝还是在野，都选择了毁灭其任何的文字或乐谱，以达到将人湮灭的目的，真是可惜。
前面老夫写过李端，已是文才傲世，连钱起都佩服得五体投地的人，居然对康洽极劲赞美，有诗云：“声名常压鲍参军，班位不过杨执戟”。在老夫看来，这并不奇怪，评价一个人，难道非要以官职来衡量吗？康洽之所以没有官阶，恰恰证明了他是上达天庭，下至市井众人所喜爱的大V，真正的大V谁又会在乎这些官位的束缚呢？在这一点上，李白更是不如康洽。有兴趣的朋友可以花更多的时间去了解李白的求官欲望。
老夫依稀记得东方朔有句名言：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。康洽得天子独爱，于王公大臣之中穿梭自如，又以歌赋名震于当世，此诚登峰而造极也。
基于无法找到康洽文字的任何蛛丝马迹，老夫只好引用他的好友的一首诗以作他山之石：
《赠康洽》
黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。
今朝醉卧又明朝，忽忆故乡头已白。
流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。
迩来七十遂无机，空是咸阳一布衣。
后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
自言万物有移改，始信桑田变成海。
同时献赋人皆尽，共壁题诗君独在。
步出东城风景和，青山满眼少年多。
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。
华堂举杯白日晚，龙钟相见谁能免。
君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。
这是天才诗人李端写给康洽的诗，老夫灯下正襟危坐，为不使分散神情而唐突此逸品之人。《唐才子传》如此描述康洽：
洽，酒泉人，黄须美丈夫也。盛时携琴剑来长官，谒当道，气度豪爽。工乐府诗篇，宫女梨园，皆写于声律。玄宗亦知名，尝叹美之。所出入皆王侯贵主之宅，従游与宴，虽骏马苍头如其己有。观服玩之光，令人归欲烧物，怜才乃能如是也。后遭天宝乱离，飘蓬江表。至大历间，年已七十余，龙钟衰老，谈及开元繁盛，流涕无従。往来两京，故侯馆谷空，咸阳一布衣耳。于时文士愿与论交。李端逢之，赠诗云："声名常压鲍参军，班位不过扬执戟。"又云："同时献赋人皆尽，共壁题诗君独在。"后卒杜陵山中。文章不得见矣。
林子曰：自古以来，国有劣根，以为会三五文字，能写几句诗词，便能称得上才子，此乃大谬。识文断字，题诗写文，在社会生产力发展中不过蛇皮猪毛，此外，尚有众多的技能与科学需要人们去学习，培养，训练，开发。国之文人把一点如皮毛的东西拿出来炫耀，可见这黔驴之技和外强中干是多么的不堪一击。当后世之人独对康洽之才，不采取保护的方式加以流传，而采取了清场的方式以使人遗忘，其恶毒之心，不书已昭然。幸文辛房以廖廖数字，尚使后人能知有当初之人，当日之事。思之不亦悲乎。
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