该诗集以抽象化、隐喻化的“黑夜空山”为时空坐标、结点与旨归，书写作者对于人生、故乡、学校、社会、世界、历史、文化等诸多界域的思索与情愫，以乡土抒情诗、博物诗、文化诗见长。这里有中外诸多诗歌先贤的影子，最终成为作者的影子。其题材与形式不拘一格，变化多端，且创作观念多元共存，包容性强，类似唐代的杜甫、智利的聂鲁达了。身为知识分子，却不是“精英派”。眷恋世俗生活，却不是“民间派”。在诗歌起点上，它们权归“珞珈诗派”。
该诗集分为三个部分，形成了某个“当代异人”的巨大人生文本和文化文本。一，故乡篇，主要记述作者早年身处故乡的各种经历，对学校教育、书籍阅读的原初感受，以及移民后对故乡的痛彻思念。二，汉皋篇，主要覆盖作者在汉皋求学、工作、生活的各种经历，对原有书籍阅读的重新感受，以及移民后对汉皋的诸多反思。三，江南篇，主要照见作者到金陵、婺州学习、工作的各种经历，以及对人生的零度思考。
该诗集是作者半辈子生命写作与历史感悟的新诗总集，堪称中国版的《万叶集》。它在题材总体上形成了“自叙传”诗歌的记录色彩与抒情色彩，基本拒绝低吟浅唱和单一循环，恰似以作者自己为抒情主人公，天然地以浮士德或唐璜为精神底蕴，可以呈现一个行吟城乡、徜徉文化的“自然人”的发展历程与心路历程，以及对于无边生活和历史的热爱，对于复杂人性与神圣爱情的反思，最终回归道德形而上的思考与执念，达到但丁或荷尔德林的至高境界。
作者的诗歌观是通达的，兼容的，不追求艰深晦涩或明白晓畅，追求感觉体验的个体性、生命性、互文性以及历史性。最难得的是，作者追求中国传统诗歌与世界现代诗歌的融合，即所谓“现代的传统，传统的现代”，尽力平衡各种艺术尺度，直至见证当代中国诗歌的尽善尽美，雅俗共赏，亦足见作者在诗歌内容与形式上的某种野心。
（山东文化音像出版社2023年6月，如有需要，留言给我）
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