汉语中有个成语叫以牙还牙，用来形容复仇，表示一种要跟仇家干到底的决绝。英语中则是“Take an eye for an eye”，以眼还眼，和汉语非常相似，甚至还有种东北人的感觉：“你瞅啥？”；“瞅你咋的！”；再瞅一眼试试！”接下来就开始撸起袖子打架了。
人类要是不复仇，人类的生活就会无聊得像一条咸鱼。因为，不知有多少小说作家、影视导演和剧作家会丢掉饭碗写不出精彩的故事。我们那些熟悉的故事就会是另一种结局：越王勾践被放回国后，不去搞什么卧薪尝胆向吴国报仇了，而是去建设和谐社会；西门庆和潘金莲偷情被武大郎发现，把武大郎毒杀了，然后幸福地生活在一起。一个背负深仇大恨的主角历经千难万险最后把仇家大快人心地干掉，是古往今来讲故事的一个最最基本的套路。
武松杀嫂是经典的复仇故事
先讲一个中国春秋时代的故事，楚王要把一个叫伍奢的人杀掉。伍奢有两个儿子，一个叫伍尚，一个叫伍员，都非常有才干，此时他们已经逃跑了。楚王对这二子非常忌惮，担心他们会成为楚国的祸患。于是楚王对伍奢说：“如果你把两个儿子叫回来，就赦免死罪。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，我召他一定会回来。伍员为人刚烈暴戾，能忍辱负重，他肯定能料到是圈套，不肯自投罗网。”结果如伍奢所料，伍尚回来了，伍员逃走了。伍奢叹息道：“楚国君臣将要苦于战争了！”随后，伍奢和伍尚被楚王杀死。
这个逃走的伍员就是伍子胥。他逃到吴国，帮助吴王阖闾登上王位，最后和《孙子兵法》的作者孙武一起率兵攻破了楚国国都郢城。破城后，伍子胥掘开了楚王的坟墓，挖出尸体，对其抽打了三百鞭，以此报了杀父之仇。这是中国历史中最传奇的复仇故事，哪怕仇家是一个国家的君主，也要向他报仇，并且最后还成功了。这种复仇可称为果断式复仇，不假思索，以成功报仇为目标，对仇人如严冬一般冷酷无情。
可是还有一种复仇是迷茫式复仇，这种复仇出现在大量的戏剧作品中，是一种非常有意思的现象。因为，首先闪现在这些迷茫复仇者大脑里的问题，不是要怎样才能找仇家报仇，而是为什么我会有这样的命运？我该如何面对这样的命运？
这种迷茫式复仇最有名的故事就是《哈姆雷特》，一个单纯善良的王子，命运突然跟他开玩笑：他父亲被叔父给杀了，母亲也改嫁给叔父。在面对这样的仇恨和耻辱时，他并没有简单把叔父视为仇人，而是进一步把命运视为了仇人，发出了对命运的拷问，这样就出现了那些经典的独白：
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”
“世界由监狱构成，丹麦是最坏的监狱。”
把一个具体的人视为仇人，问题是有解的；把世界和命运视为仇人，问题无法解。
哈姆雷特用戏剧重现叔父的罪恶
再举一个中国作品里的例子，就是《天龙八部》里的萧峰。他本来是个受人尊敬的大英雄，但一夜之间，他就成了全民公敌，并且身上背负着双亲之仇。小说中，他来到中原高手杀害他父母的雁门关，亲眼目睹了宋兵用马将契丹小孩踩死。他后来在辽国，又看到了契丹兵对宋人的屠杀。他也产生了哈姆雷特式的怀疑：一人杀死另一人，杀人者就有罪。但一族杀另一族，杀人者却成了英雄，杀得最多的就成了民族英雄。
当这些迷茫复仇者开始采取复仇行动时，他们又犯下了新的罪。哈姆雷特误杀了恋人奥菲莉娅的父亲，结果奥菲利亚发疯自杀而死。萧峰在复仇之路上，更是直接把他的恋人阿朱误杀。这些新的罪恶又加深了复仇者的痛苦和迷茫，此时他们已经成为仇恨和不幸的制造者。
最后，这些人迎来他们复仇的注定悲剧的结局。哈姆雷特死于复仇。萧峰没有死于复仇，萧峰的复仇只是让他耗尽了对世界的热情，他在最后自杀的时候已经不对世界有留恋。
最后，让我们再换一个视角来看上面提到的复仇者，不管他们成功与否，他们有一个共同的特点，就是他们都是强有力者。那弱势者该如何面对仇恨呢？这个世界为他们也提供了两套解决方案，一个叫忍耐，一个叫宽恕。反正我对这两套解决方案都有着很深的怀疑，这是比选择复仇之路更悲剧的道路。
一个复仇失败的人不算弱势者，只有放弃复仇的人才是弱势者。
勇气是复仇的必要条件
鲁迅临终时写道：“只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”他写这句话时一定有大欢喜。
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