2021年10月2日 星期六 晴
一，一个能长期生存的企业或组织必须是符合法律法规、正规经营，符合广大人民群众的利益诉求的，是有利于推动世界人类发展的。否则法网恢恢疏而不漏，必将招到人民唾弃并群起而伐之。
二，人们之间的链接如同链条，一换扣一环，一个因，不管通过多少次的辗转腾挪，最后那果比照应在自己身上。比如林阿海做着利用电信诈骗人赚取高额收益，最终他的妹妹虽然由于道德观良知没用他的一分钱与他划清了界线，可是在读大学期间被另一诈骗团伙以发奖学金为名而骗走了几乎全部的钱。最后她精神崩溃、香消玉损，林阿海都不敢去见他妹妹一面。出了这样的事，林阿海也不敢用法律的武器保护自己。
三，那些骗局为什么可以骗到人，就是抓住了利益得失，有的人是不想失去已经获得的利（特别是见不得光的利）、有的是想获得意外之喜得利。我们只有赚取着光明正大的利，不奢求幸运之神的眷顾，只是拼自己的双手赚取额头上流汗的钱，才有利于抵抗风险和心安于自己辛苦又幸福的生活。
四，如何过好这一生:明因果，知善恶，利他他行。扎扎实实认认真真过好每一天:日日知非、日日改过、日日精进，内在得心性必定不断提升，人会越来越清明，会一眼识破事物的本质，不会受骗，外在生活条件必定会慢慢改善。
周国平老师在《抵御诱惑最好的方式是......》中写到:
与技术方式相反，诗意方式就是要摆脱狂妄的人类中心主义和狭窄的功利主义的眼光，用一种既谦虚又开阔的眼光看自然万物。一方面，作为自然大家庭中的普通一员，人以平等的态度尊重万物的存在和权利。另一方面，作为地球上唯一的精神性存在，人又通过与万物和谐相处而领悟存在的奥秘。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
故:我们要多读书多思考，建立自己的高水准的超我，超我如同内在的警察，可以自行排查指导自我。
超我(superego)是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分:一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准;二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。
本我是人生来就有的一些本能，欲望和冲动！它遵循快乐原则！只要快乐就行。 超我：遵循完美原则，像一些道德准则！自我界于两者之间，即要满足本我的需求，又不会违背道德良心！
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