原文：
硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直?
硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?
译文：
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处!
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在!
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号!
《魏风•硕鼠》是高中时学习过的，那时就深喜它的朗朗上口，没花多长时间就一溜儿背下来了。
今日重读，发现了它朗朗上口的原因有二：其一，这首诗共三章，其中第一三两章押韵较好。第一章中韵脚有“鼠”“黍”“女（通假现象，通“汝”） ”“女”“土”“土”。第三章中的韵脚有“苗”“劳”“郊”“号”，这一章是隔一句押韵，比第一章更顺溜。正因为此，尽管第二章不押韵，全诗却一点也不拗口，还特朗朗上口。
朗朗上口的第二个原因是，这三章采用了重章叠咏的手法。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，三章都有“三岁贯女”“逝将去女”句，其他几句大都变一字或两字。如第一章是“无食我黍”，第二章是“无食我麦”，第三章是“无食我苗”，三句前三个字完全一样，仅最后一个字变化为“黍”“麦”“苗”。“莫我肯……”这句也一样，仅变化了最后一字“顾”“德”“劳”。“适彼”句也只些微变化——乐土，乐国，乐郊。变化较大的是第三章的最后一句“谁之永号”，这句跟前两章的都不一样。
重章叠咏手法的运用，可以加深朗诵印象，在一唱三叹之间，迅速背下来。
其实直到今天，我对这首诗的印象之所以非常深刻，还有一个重要的原因，那就是，对主旨的挖掘，对情感的把握。
《魏风•硕鼠》是一首反映社会现实的诗。那么，它是反映田鼠太多太贪婪，使“我”不得安生而求“乐土”“乐国”“乐郊”？非也！此“硕鼠”非彼“硕大的田鼠”，而是采用以物比人的手法。人这个对象的说法历来有两种。
《毛诗序》曰:"《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。"关键词：刺重敛。也就是说，古人多认为本诗主题表达“刺重敛”，直接抨击赋税之重，指斥在位者，也就是“刺君”。
而朱熹《诗序辨说》:"此亦托于硕鼠以刺其有司之词，未必直以硕鼠比其君也。"朱熹则认为《硕鼠》一诗是“刺有司”。
其实，无论是“刺君”还是“刺有司”，都反映了一个无比残酷的社会现实，魏国时期的老百姓生活在重重盘剥之下，尽管心有不甘，有所觉醒，却无法逃避。
朗诵这首诗，起句“硕鼠硕鼠，无食我黍!”要读出祈求的语气。祈求不行，才别无他法，“逝将去女”，发誓离开这个鬼地方，去往“乐土”，“乐国”，甚至“乐郊”也行。可是，这样的地方存在吗？第二章朗诵时要读出呼号的语气。第三章的感情、语气更加强烈。大老鼠啊大老鼠！你偷吃了我的“黍”偷吃了我的“麦”也就罢了，求求你别连我的“苗”也吃了！如果连“苗”也吃了，我将一无所有！
至此，剥削阶级的残酷，贪婪寄生的本质展露无遗，而人民在水深火热之中苟延残喘，谁也不会痛惜。他们只有一日一日地哀哀地控诉着：“硕鼠硕鼠，无食我黍!……”那潸然而下的泪，仿佛流进了我的心里，如此，我怎能不心痛，怎能不牢记于心？
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