被雨淋得次数多了，就习惯了潮湿；在熙攘的街头陌生惯了，就适应了孤独。岁月除了给生命递增更多的皱纹，还给生命本身累积了更多的领悟。尽管大多领悟痛得彻骨，但我依然庆幸在痛中找到了力量，用力量去寻觅更多的温暖。尽管生活磨掉了我个性的棱角，使我越来越像一块儿鹅卵石。但有一点，我始终不会改变——坚硬。昔日坚硬在外表，锋芒毕露，伤了别人，也损了自己；如今坚硬在内心，外圆内方，暖了别人，又坚持了自我。
让一个人不再少年的因素，其实不仅有时间，还有故事。年轻时眼睛明察秋毫，看见什么就要说什么，总感觉不吐不快，不说就憋屈，不说就不道义；后来心眼清澈如泉，眼睛反而越来越选择看什么，不看什么，看到就看到了，至于做不做，由心眼洗涤脱水，应该做的做，不该做的，最好坚持不做。这不是麻木，当然也不能称作睿智，这应该是生存的本真模样。但和生存稍有不同的是，生存必须趋利避害，而我遇到原则性、道义性、尊严性问题，必须迎难而上——“明知山有虎，偏向虎山行。”如果我们把生活的所有都交给动物的自然性，那我们和它们还有什么区分？正是因为我们有了对某一种东西的坚持，才让我们的生命有了“灵”，“灵”才是让人着迷的药剂，我们始终追寻，从未相离。试问：谁不愿意在机械的生命进程中保有一份“灵”，让自我生命鲜活一些、生动一些，让这个世界因为自己的存在而有了一种不同，哪怕一点点不同？所以说，“灵”少者，生活会精彩；“灵”较多者，生命会精彩；“灵”丰富者，历史会精彩；“灵”大成者，世界会精彩！
有“灵”的生命才有资格领悟烦恼、快乐、痛苦、欣慰、遗憾、失败、成功等滋味。这些情绪无论带给我们怎样的生命体验，都无不昭示着有“灵”生命的骄傲自豪。哲人说，我们应该感谢造物赐予的一切。正是这赐予的一切才让生命有了种种不同，既不可复制，也没有雷同，也正是这赐予的一切才让思想成就了大千世界，林林总总。
但“灵”性的生命似乎都有一条相似的线索。凡人也好，伟人也罢，所有有“灵”生命都在和那个谁也搞不明白的命运抗争。动者，以攻来争；静者，以守来争；弃者，以纵来争。表面上，许多人似乎没有去争，但无论积极、顺应、埋怨、自弃等，都是争而不竞的争。高士嘴上说，争什么争，我就不争。其实他们也在有意识或无意识地争，争一种和别人不一样的态度，争一种和别人不一样的生活模式，争一种和别人不一样的思想境界。归根结底，不争亦争。争，才是宇宙最初始的形态，毕竟，直至今天宇宙还以大爆炸后的趋势扩张体量。而生命之于宇宙，其不过沧海一粟。
既然“争”是我们目前逃不脱的宿命，我们为什么不尽可能地契合规律、更具成效系数地、更精彩地争！当然，即使我们不愿争的时候，是不是也可以无意识地让生命以自我定义的高洁，去争一种活着的尊严？因此，无论怎样争，若要“灵”高贵，就必须为生命的尊严而争。我们可以在争的过程中被淘汰、失败、隐身、乃至死亡，但绝不能争到最后，让精神沦陷至卑贱肮脏的境地。到了那种地步，生命的“灵”就油尽灯枯了，那样的活着还有什么意义？
所以，这唯一囊括着我的世界，这逝水永不回头的生命，我只希望卑微如蝼蚁的我，可以尽可能地激发生命的“灵”，让我在这个世界也能“美如神”。我更希望我在乎的人、我爱的人，能在这个世界共同交集的时光中都如阳光一样温暖、幸福！至于永远，那是个传说，我从不敢、也无暇去奢求。
图自网络如侵必删
网友评论