所谓生命的本质，我觉得用一个字可以来概括就是——理，理气象数的理。
生命就是天地之理的化现。
古人说，上医医国，中医医人，下医医病。病、人、国，这之间有明确的分界线吗？人身小天地，天地大人身，放在国家也是一样，人身小国家，国家小人身。同一套理，用在了不通的系统上。
医人之理，医病之理，医国之理，其实都是那个一。他们背后的意思，都不过是合上了，天地时空的那个人，那个势。
朱熹说过，理为气先。
就是说，理是在气的前面的。即使没有天地，没有天地万物的存在，理也是存在的；即使没有形，没有气，理也是已经存在着的。
那么理是什么？我觉得，理也可以说是天地大道，也可以说是规律。我们上次提到的，得其意而忘其言。这个意是什么呢？我觉得这个意，它背后的意思，也就是那个理。意和理它其实是同一个。我们说中气，我们说生命，我们说天地万物，都不过是天地之理的化现而已。
像中医里面很多玄之又玄的理论，像五行、六气，还有八卦、河图、洛书，等等这些。其实都是在描述这万变不离其宗的理。仔细去想想，五行真的是五吗？六气那又是六吗？八卦就是八了吗？其实不是的。五与六，还有八，甚至是更多的数字，只不过是前人们为了方便观察而划分出来的。
去思考一下天地之数，怎么会这么少呢？它应该是是千千万万无穷已的。五方之数，十天干之数，九宫图之数，七日节律之数，无穷无尽；但最终我们还是会回到阴阳上面，还是回到那一气上面。
为学日益，化现有万万千千。为道日损，不过就是阴阳之中，复有阴阳。它就像一层一层的盒子一样，一个盒子里面又装着一个盒子，打开盒子，里面又套着一个盒子，盒子之中套着无穷的盒子。就像你看一片叶子，你是看到肉眼可见的层面，还是看到显微镜下面的细胞的那个层面，还是在细胞下再划分下去，然而他的规律却是一样的。
这里就体现出了中华古人的智慧了，古人的智慧就在于他们找到了一个最简单的模型，他们发现天地本来就是混混沌沌的一气。即使去划分再多，最终也不过是回到这一气上面来。也就是说，理是已经定了的，理是已经存在了的。
上一篇：生命 3、同气相求
下一篇：生命 5、道生一气
网友评论