二美人与疙大伯偷偷摸摸的那点事儿，曾是小李庄人茶余饭后的谈资。在上世纪贫穷落后的六七十年代，长期封闭在土地上的农人，太需要一些花边新闻，来娱乐充实贫乏枯燥的生活。
二美人，是李仁敬的二儿媳妇，是个值得同情的苦命女子，可我曾那么的讨厌她。她没有名字，因她有一个女儿叫大乌，村人便称她“大乌妈”。在那特殊的年代里，为了摆脱地主的身份，她把只有3岁的女儿送给远乡的亲戚。她面皮白净，身材窈窕，穿着干净整齐，常把前面的头发向后梳的光光的，所以村人也叫她“二美人”。她喜欢弄一些针头线脑之类的小玩意，经常在紧绷的布上认真的绣花；会坐在门前的夕阳影里，咿咿呀呀地哼着只有她自己才听的小曲；又会在夏天时摇着芭蕉扇，迈着小碎步，一扭一晃地到汪塘边乘凉。
在清算地主富农运动中，大地主李仁敬的三个儿子死的死，逃的逃，二美人的男人吓得不知跑到何处去了，一直没回来。村里人猜想，他可能是死在外面了。打我记事时起，二美人就一个人生活，她住在村庄中间偏东一间半的低矮草房里。她也是有堂屋的，但斑驳老旧，在一个风雨之夜倒塌了。一个孤苦伶仃的女人，没能力盖新房，只得请来亲戚帮忙，把前屋的后门堵住，然后就一直住在里面。她与两个妯娌之间的关系不好，和西邻的老三争吵过几次，每天见面，却形同陌路，与东边的大嫂也不大来往。
在那“千万不要忘记阶级斗争”的特殊年代里，二美人是挨批的对象。她头上戴着纸糊的尖尖的高帽子，帽子上写着“打倒地主婆”的大字，脖子上挂着一块长方形的牌子，上面列出她的种种罪状，双手用绳子绑在身后，低着头，夹在地主的队伍里，被民兵营长押着，像罪大恶极的犯人似的，满庄子游行。村里的大人、孩子跟在旁边看热闹，妇女们朝她脸上吐吐沫，小孩子向她身上扔土块。
“不要脸，该搧！使劲批！”住在村庄后面新宅基上的李宽福骂道。疙大伯在搬到我家西面的老宅上前，曾是宽福家的西邻，听说宽福曾在夜里见到二美人从疙大伯的屋里出来。
“贱货！我呸——。”爱憎分明、快言快语的丰收妈，手指着二美人，狠狠的骂着，吐沫星子蹦到二美人的脸上。
听着骂声，二美人耷拉着脑袋，脸如白纸，纤瘦的身材如秋风中的草茎，摇摇晃晃。在二美人挨批的时候，疙大伯始终没有出现。
疙大伯叫李福田，原来住在小李庄后面的新宅上，他和二美人偷情的事，是被他的东邻李宽发现，传播出去的。后来疙大伯和他的弟弟换了房子，搬到庄子里，成了我家的西邻。
疙大伯的后脑勺上长一个馒头大的囊肿，没娶上女人，也不能参加劳动。为了生存，他不知从哪弄来了针头线脑、纽扣松紧之类的小玩意，挑着担子，摇着小鼓，走街串巷，卖起了小百货。疙大伯整天乐呵呵的，脑子里有许多稀奇古怪的故事，他讲《秦琼卖马》《杨二郎担山撵太阳》《四郎探母》《穆桂英挂帅》等，讲得绘声绘色，吐沫乱飞，让人听了欲罢不能。幼时的我常疑心这些曲折好听的故事，都是从他后脑勺那大大的囊肿疙瘩里蹦出来的，那里装满了我和小李庄人渴望听到的许多生动有趣的故事。
可是，疙大伯滔滔不绝的故事，掩盖不了他的孤独寂寞，他的弟弟很少上门，他的侄子和侄女对他有所企图。他磨破了脚掌，走村串户，辛辛苦苦挣了点散碎的零钱，买了猪肉，他侄子就会到他家哄他的钱，吃他的猪肉。大多数时候，他是孤单的。有好多个晚上，我从疙大伯门前经过，看见他独自坐在锅灶边，吧嗒吧嗒的抽旱烟。他是否在想念二美人呢？他多么需要女人的唠叨和温暖！多么需要有人在他身边，和他说说话！
疙大伯和二美人，不知道谁先勾搭谁的，但一对需要爱情和温暖的孤男寡女发生感情联接，是多么天经地义的事！可在那人们思想落后保守的年代，男女偷情是为村里人所不齿的。人们骂二美人是“骚货“”，说疙大伯是“沾骚的大馒头”。连疙大伯的弟弟也不理解疙大伯，他认为哥哥挣的钱都被二美人骗去了，对二美人怀恨在心。他不能阻止哥哥与二美人来往，就把怨气撒在二美人身上，于是在疙大伯的屋山墙外蹲守了几晚上，抓住了二美人，狠狠的揍了她一顿。那次，二美人的腿被打折了，关在屋子里，几乎一个多月没出门。
二美人被打的事，第二天像旋风一样传遍了小村，于是嘲笑、谩骂接踵而来。“臭婊子，偷汉子！不要脸！”“腿断了，看你还怎么出来见人？”人们七嘴八舌的骂道。
李宽福叼着烟袋，拖拉着棉鞋，来到二美人家东边的巷子里，故意高声的对东边李成福家的院子里喊：“成福，出来抽袋烟。怎么不出来？想拉裤子盖脸，没有脸见人了。”李宽福话里有话，是在指桑骂槐，拿李成福说二美人呢？成福不在家，他的女人摇遥晃晃的走出来，接过宽福的话说：“他昨晚上偷人，丢人现眼，不敢出来了。”两人一唱一和，像事先约定好似的。
这些话，躲在屋子里的二美人一定听到了，她只得用一扇门关住外面的声音。
孤男寡女的爱又怎能用外力斩断得了呢？二美人依然会在夜半更深时去疙大伯家，与疙大伯幽会逐欢。后来取消了地主身份，二美人的日子重见了光明，这时她已50出头，不再惧怕流言蜚语了。不只在夜里，她白天也去疙大伯家，关上门，坐在他家的院子里，边为疙大伯纳鞋底，边与他说笑。有时连晚饭也在他家吃，俨然一对正儿八经的夫妻。
每当逢集时，疙大伯在集市上卖过百货，下午回来就会割斤把猪肉，晚上烧肉吃。我是个馋嘴的孩子，常在疙大伯家的门前蹦跳着玩耍，引起他的注意，我也会扒在她家的门边，张大眼睛往屋里瞅。许多次，我从疙大伯的门缝里见到他和二美人坐在桌边絮絮叨叨的，不知说什么。那次疙大伯把我拉到他家的桌子上，夹肉放在我的碗里，和蔼地说：“馋丫头子，快吃吧！”然后他又把一块肉夹进二美人的碗里，二美人又把肉夹给疙大伯。我低着头，用眼的余光瞥着，心里暗暗的骂着二美人：“老妖婆！老骚精！”
当时年少无知的我，怎能理解一对孤男寡女，是多么需要彼此的温暖和照顾呢！
疙大伯60多岁时得了肺癌，生命的最后岁月里，他的弟弟和侄子都疏远了他。这时，二美人再也不怕可畏的人言了，他日夜守护着疙大伯，为他洗衣做饭，端茶倒水。几十年人们对她指指点点，说三道四，她已习以为常，她就像他真正的妻子，表现的如此大胆勇敢，天天守护着她。疙大伯西邻的小娘见到二美人趴在疙大伯的床上，用毛巾给疙大伯洗脸，又嘴对嘴的喂他饭吃。听了小娘的话，我似信非信。那个周末的晚上，我在小娘家和小姑玩，回家时经过疙大伯的门前，听到屋里唏唏嗦嗦的声音，我扒在门缝里，也见到了那一幕：二美人一手端着碗，一手拿着小勺，弯着腰，低着头，和疙大伯说着什么，又用小勺从碗里舀了水，把小勺伸进疙大伯的嘴里，然后又自己喝了水，扒在他的嘴边，口对口的喂他喝。
见了这一幕，我想骂二美人“老妖精”，但我立即闭上自己的嘴，一种莫名的东西似乎阻住了我。
疙大伯死在一个深秋的夜里，听说是二美人陪他度过了生命的最后时刻。天亮时，当疙大伯的弟弟出现时，疙大伯的身体已变得生硬冰冷。疙大伯的弟弟和侄子给他办了丧事，但与他纠缠大半生的二美人并没有出现在丧事上。疙大伯去世后，二美人躺在自家低矮破旧的草屋里，躲在一个人的空巢里，久久不肯出屋。
不是夫妻，却胜似夫妻。失去了疙大伯，二美人曾流过多少泪？失眠了多少个夜晚？想念了多少个时辰？谁知道呢？人们只知道偷情是违背伦理道德的，只骂不守妇道的二美人是“骚货”、“妖精”，可有谁去关注一个孤独女人身心和感情的多重需求呢？
最后一次见到二美人，是我工作后回小李村时。她头发花白，弓着腰，拄着拐杖，孤零零的，像即将被风吹倒的枯黄的衰草。
疙大伯去世两年后，二美人也死了，李仁敬的长孙把她埋在河北地里，与疙大伯的坟有一河之隔。生前二美人是那么孤独无依，死后她的灵魂能长出翅膀，飞越那条小河，和疙大伯日日相聚吗？
疙大伯和二美人已逝去多年了，经历的人事沧桑和爱恨情缘后，如今再回顾他们的故事时，我的心一阵阵的内疚和刺痛。我是多么后悔当初年幼无知时对二美人的憎恶！又是多么同情她的不幸遭遇啊！假如疙大伯和二美人活到现在，哪怕是垂垂老矣，我也鼓励撮合他们，让他们光明正大的结为夫妻。
人在无法改变的社会环境和与他人的关系里，是多么的无力、无奈，许多时候退居一隅，缩在自己的壳里，不是作茧自缚，而是别人织就了茧，一个人不得不钻进去。人有时不是败给了自己，而是败给了社会环境和巨大的舆论。孤独的二美人和疙大伯一直活在小李庄人的指责和冷眼里，他们见不得光明的爱，如火般炽热地燃烧，又执着顽强地与村人的冷言冷语对抗着，直到死都没有停息。
为了爱，两人长久地与传统和世俗对抗，这需要多大的勇气和耐力呀！
小李庄许多对夫妻，我忘记了他们的争吵与恩爱，却记住了二美人和疙大伯的故事，因为岁月和沧桑，让我学会了重新审视和定位一段感情。我懂得了：真实的爱，即使是不合理的，不为人所承认的，也不一定是不美好的。
2018.1.4
Y
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