这段时间的生活带给我很多前所未有的思考和经历。在这样一段难得安静的等待中，总想要写一点什么记录已经发生和正在发生的事，有很多想法在脑子里乱窜，但又迟迟不能落笔。不写就永远不能开始，决定先从证道笔记开始写起。关心我们一家的弟兄姊妹，欢迎转发或打赏，在我们没有收入的这段时间里，给我们一点小小的帮助，谢谢！
上周听阿兰牧师证道。他所讲的经文是十诫中的第八条诫命：不可偷盗。与我想象中不一样，他一开头讲了两个重点：以色列人因为上帝赐下的律法，更早的过上了文明生活；而上帝的律法中包含了人和上帝的关系，以及人和被造物的关系。通常情况下，我们会认为十诫后面半部是关于人和人的关系，但阿兰牧师着重强调，人和整个自然界。
我们的启示分为普遍其实和特殊启示。以我个人浅薄的总结，当一个人看见自然界的壮丽江山发出惊叹，这是普遍启示；当一个人感叹大自然的壮观后，感谢上帝，这就是特殊启示。基于此，破坏自然，则是恶意偷盗上帝在自然中展现的工作。
这段时间过上了前所未有的极简生活，事实上，也没办法复杂起来。要想轻装上阵，不得不舍去大部分让生活舒适的非必需品。这时候，才知道什么是最重要的，就是上帝的话，如同一盏灯照亮夜里的路。我们一应吃住几乎都依靠别人的帮助，至今不曾短缺什么。
这是我第一次完完全全依靠恩典生活，把每一天的吃穿用度都交托出去，简单，但是足够。这样的感觉在从前很少经历。从前很喜欢“经营”自己的生活，换句话说，就是通过自己的头脑和计算，思考如何把生活过得更好。这样的想法并没有错，但这样的想法通常被运用在物质方面，既然有了要“越来越好”的想法，就不可能有满足感，压力和欲望是不可小觑的破坏生活的元凶。
社会发展需要很多方面的进步。“进步”一向是一个正面积极的词语，但是大部分“进步”背后，代表着不平均和牺牲。例如外卖系统越来越方便，但与此同时一次性用品使用量大大增加，这无疑不利于环保。上帝从来没有阻止人去享受被造界的一切，但我想上帝不喜悦人过分依靠被造界带给自己快感。就像一个人被邀请到朋友家中吃饭，饭后他大大称赞甜点，甚至超过他对于主人的感谢。当然这位主人会高兴客人对于甜点的喜爱，但是主人才是这顿饭的设计者，他才是最应该感谢的。
应该没有人会像这个客人一样，忽略主人的设计，而单单沉迷于甜点。但大部分人总是沉迷于被造界的一切，而忘记自己的生活一场恩典的宴席。忘记恩典就是一种偷窃行为，人本不该把不属于自己的荣耀据为以及有。如果有朋友把自己的房子免费给你住一个月，你当然会爱惜里面的所有东西，因为你知道那些东西不是自己的，弄坏了需要赔偿，还会损失自己和朋友的关系。但如果有朋友要离开家乡很久，把自己的房子给你免费住十年，可能时间一长，就习以为常，忘记了自己没有为现在的住处有任何付出，反而觉得这是自己理所应当的，所以对于房子进行随己意的改变，丝毫不顾虑房东的想法。
道理通常都是浅显易懂的，但人的健忘速度是何等之快。我祈求上帝不要赐给我过多的物质财富，免得我沉醉在被造物的丰富中就忘记了上帝的恩典，我知道我的罪性，使我天生就更喜欢远离上帝的生活，所以我希望我能有更多机会切身体会靠恩典生活。
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