接下来是《万章》下的最后一章。“齐宣王问卿。孟子曰：‘王何卿之问也？’”齐宣王问有关于公卿的问题，说你能不能跟我讲讲，卿这个官位是怎么回事。孟子说，“王何卿之问也”，你问哪一种卿呢？卿是不一样的。
“王曰：‘卿不同乎’”，卿不就是爱卿吗？不就是这一个级别吗，这有什么不一样的呢？“曰：‘不同，有贵戚之卿，有异姓之卿。’”至少分两种。一种是“贵戚之卿”，就是你们的王室成员，你们家的亲戚，这些人成为卿，那是因为他跟你有血缘关系；还有一种人叫“异姓之卿”，不是王族，像我这样的，你封的，这种叫异姓之卿。孟子在齐国的时候，就是上到了卿位这么高了。
“王曰：‘请问贵戚之卿。’”，那我先听听这个贵族们，贵戚之卿的特点。“曰：‘君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。’”“王勃然变乎色”，就是孟子啊，为什么人讲孟子，是古往今来排名第一位的大丈夫，帝王师就在这儿，就是他从来不怕君王，他跟君王在一起是真的给君王上课。
所以说贵戚之卿的特点是什么呢，如果君有大过，则谏，你这个国君犯错，犯得厉害了，我就提意见，不断地给你提意见，“反覆之而不听”，跟你说了好多次，你都不听，怎么办呢？“易位”，另立国君。就是我们家那些人商量一下，把他干掉。
“王勃然变乎色”，就是一下子勃然大怒，当然没有怒，他是变乎色，本来大家和和气气在聊天，突然之间孟子怎么能说这样的话，怎么能够说这么大逆不道的话，怎么能够随便易位？孟子一看，他不害怕，说，“王勿异也”，你别觉得奇怪。
“王问臣，臣不敢不以正对”，就是你既然问我，我不能骗你，我跟你说的都是历史上的事实，这个是不以正对，“臣不敢不以正对”，既然你问我，我只能说实话。“王色定，然后请问异姓之卿”，王气了一下，后来恢复正常，然后说那你跟我再接着说说异姓之卿。
“曰：‘君有过则谏，反覆之而不听，则去。’”异姓之卿不会跟你一直玩下去，我跟你反复说了好多次，你都不听，走了，我就立刻离开。
所以孟子去齐的时候，是引起了轩然大波，那么多人在不断地追着孟子说，你能不能留下来，就是因为他跟齐宣王反复说数次而不听，所以才走了。
这个就是孟子叫民贵君轻的思想，他认为王位是天授的，那什么是天授，你能够坐得住，这说明天给你了，你坐不住，那天就没给你。所以像桀纣这样的人被诛杀，他根本不认为是造反，他认为是诛一夫而已，只是杀了一个独裁者而已，这就是孟子思想的革命之处。
中国在古代基本上都是一个家天下，尤其是到清末，你看得很清楚，基本上就是慈禧、光绪、恭亲王，这些人在一起博弈，因为他们是一家人。到最后发现这个光绪不听慈禧的话，那大家就想办法把他赶下台，跟孟子这说的是几乎一模一样的，没有发生过本质的改变。
所以到此为止，《万章》的上和下都讲完了，《万章》这一篇不太容易懂，因为它都是大长篇，而且讲得相对比较枯燥。因为它全是古代的那些我们并不熟悉的人的事迹和故事。好在孟子后来跟你解释了，如果你想要交到更好的朋友，你得了解古代这些贤人所生活的那些时代，这才是会交朋友的方法。
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