念诵是修行的重要组成部分。
在念诵每一篇祈祷文的时候都应当猛厉祈祷上师。
比如念诵“人身难得”这一修法的祈祷文时，一定要诚心祈求上师加持自相续生起人身难得的境界。
乃至“寿命无常、”“轮回痛苦”等每一个修法，都要以虔诚的心祈祷上师加持。
念诵时，只是口里念诵，没有随文作观，心里一点都不作意，这也不行。
还有对念诵不在乎，从来不开口，觉得只有内心观想才重要，这也不对。
这两种情况都是不明白佛法的表现。
如果大家每天都花一定时间一边念诵一边思维，其功德无法计量。
喇荣课诵*开显解脱道
上师知 上师知 上师知
（第一修法境：人身难得）
暇满难得犹如优昙花
既得大义超胜如意宝
获得如是此身唯一回
若未修持究竟大义果
我等无义虚度此人身
总集三宝上师悲眼视
愿获暇满实义求加持
（第二修法境：生死无常）
诸法无常迁变如闪电
思维器情悉皆坏灭法
决定死亡死时却不定
心执常法唯是自欺诳
我等恒处懈怠放逸中
总集三宝上师悲眼视
能念无常死亡求加持
（第三修法境：因果不虚）
黑白业果永时亦不虚
于此无欺因果正道中
显现一切轮涅之诸法
虽知自作定熟于自身
我等无力如法作取舍
总集三宝上师悲眼视
能作善恶取舍求加持
（第四修法境：轮回过患）
具足众多难忍之苦痛
彼现安乐欺意无常众
一切有漏五蕴痛苦因
三界轮回犹处火坑中
我等不知如是尚贪世
总集三宝上师悲眼视
生起出离意乐求加持
【复次不共前行之皈依者】
于前如意宝树五枝上
中央上师邬金金刚持
传承上师本尊空行聚
前方师尊三世一切佛
右旁亲子大乘圣者众
后枝安奉善说众经卷
左侧八大尊者声缘僧
周围智慧护法众环绕
所有十方三世皈依境
悉皆明观犹如芝麻荚
于前我与母等众亲眷
及诸遍天有情敬顶礼
从今乃至菩提果之间
发起殊胜信解而皈依:
【顶礼加行修法皈依偈（3遍）】
虚空界中遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
（3遍）因乘
吙！
如同三世佛佛子
已发最胜菩提心
我亦为度遍天众
愿发无上胜觉心
【顶礼加行修法发心偈（3遍）】果乘
我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
即发殊胜菩提心
供曼茶者：
嗡阿吽
法界等性法身净刹土
自现不灭报身五佛刹
周遍化身刹界诸庄严
普贤大乐供云而奉献
嗡 RA那曼扎拉波匝美嘎萨么扎萨帕RA纳萨玛耶阿吽
【修诵金刚萨埵者】
啊
于自梵顶莲花月垫上
吉祥金刚萨埵皎月色
执持铃杵双运白幔母
圆满报饰金刚跏趺坐
心月百字旋绕于吽( ཧཱུ)字
降下甘露清净诸罪障
（3遍百字名）
嗡班匝萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班匝萨埵底诺巴底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努RA埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万、萨哇达他嘎达、班匝嘛麦母杂、班匝巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊
【后行者】
怙主！我以愚昧无知故
于三昧耶有缺犯
怙主上师祈救护
亦即主尊金刚持
具足大悲体性者
众生主尊我皈依
“我与一切有情，身语意失坏之根本和支分誓言，悉皆发露、忏悔，祈愿一切业障、堕罪、垢染悉皆清净！”如是祈祷后，金刚萨埵亲谕：“善男子，汝失坏之一切誓言皆已清净！”如是加持后，融入自身。观想自己与一切有情，皆成金刚萨埵身
（并诵六字心咒）：
【金刚萨埵心咒】
嗡班匝尔萨埵吽
【最后回向者】
我今速以此善根
成就金刚萨埵尊
令诸众生无一余
悉皆安置于此地
【发愿者】
我与一切诸有情
失坏誓言皆令净
从今乃至菩提间
三昧耶戒愿清净
【上师瑜伽者】
哎玛吙！
自现清净浩瀚佛刹土
明观自成金刚瑜伽母
梵顶千瓣莲日月垫上
总集皈处邬金金刚持
白红寂悦执持杵盖瓶
圆满报饰双运措嘉母
身圆自生续部之坛城
本传上师空行守誓等
安住如同解开芝麻荚
如是邬金刹土智慧尊
犹雨融入观修之所依
（3遍）
吽！
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
格热巴玛色德吽
吙！
化身尘数恭敬而顶礼
奉献现有基现普贤供
无始所积罪堕皆忏悔
轮涅一切诸善作随喜
乃至轮尽祈驻金刚身
乃至轮尽祈驻金刚身
所有善聚回向成正觉
【祈请者】
西方邬金自在无量宫
善逝身语意之化现者
为利赡部众生而降临
持明空行会众作围绕
祈祷邬金莲师诸圣众
祈祷邬金上师莲花生
祈祷赐我灌顶作加持
【莲师心咒】
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
【后行修四灌者】
由从上师三处三字上
发出白红蓝之三色光
融入自身三处作加持
又复师偕眷属化为光
由自梵穴融入心明点
上师意与自心成无别
心性本然法身中安住
清净四障获得四灌智
精熟四道现前四身果
获得一切灌顶及加持
【莲师心咒】
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
【最后发愿】
生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持
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