孟子在昼邑逡巡三天，终于不舍地离开了齐国。这时有个叫尹士的人有点瞧不上孟子的做派，便评论道：孟子如不能察觉齐王扶不上墙，做不得商汤、武王那样的贤君，便无识人之明。如他明知齐王做不得贤君，可还是来到齐国，那就是纯为功名利禄而来，干[gàn]泽是求取恩泽。不远千里来见齐王，欲行仁政，今仁政不行，志不得酬，守节而退，颇有贤者之风。既然决心离去，自当果决，但他在昼邑留宿三天才离去，为何如此迟迟难行？此举我甚为不悦。濡[rú]滞是迟滞。
孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
孟子的弟子高子把尹士的话转述给孟子，孟子叹道：我的心意尹士又怎么能知道呢？远行千里而来见王，乃我所愿，今日离去，又岂是我所愿？实在是不得已。
高子以告。曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。”
我迟滞三天乃行，于我心中犹以为急速。在这期间，王或许可以回心转意，如果他改变主意，一定会把我迎接回去的。庶几表猜测。
“予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。”
但出了昼邑后仍不见王的车马来追，我才毅然下定归心。虽然如此，又怎舍遽然与王分别。王虽有好勇、好货这些小问题，但他不忍觳觫[hú sù]之心，充之可保民治国，尤足以为善。王如用我，岂徒齐国之民可享安宁，天下之民亦可得安。王如改过，乃我日夜期盼之事。
“夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。”
我又岂是那心胸狭窄的小丈夫？一有谏言不得君王受用，便悻悻难平，不满之神色浮现于面。一旦决意离开便穷尽一日之力，务求远离，然后才肯停宿，于往日恩义全无眷顾，也无爱君忧国之心。我之心意，全在仁政得行，岂顾濡滞之名加于身？尹士听闻孟子之语，心有悔悟，遂道：“我诚以小人之心度君子腹也。”
“予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”尹士闻之曰：“士诚小人也。”
孔子去齐，接淅而行；去鲁，迟迟吾行。鲁是孔子母//国，故依依不舍，齐非母//国，所以连饭都顾不上做便要动身离开。齐国虽非孟子母//国，但孟子两度入齐，在齐国的时间不短，最重要的是孟子将齐国视为施行仁政之最大可能，对齐宣王抱有最大幻想，却还是此般黯然，但不是如此，恐怕就不会有晚年修书之举，儒林便少一位亚圣了。
人不知而不愠，孟子不亦君子乎？奋励前行，又岂顾流水落花。尹士之语，何足道哉。
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