也许大家和我一样对天葬充满着好奇，在心中无比敬畏，因为天葬是神圣的极致。
2018年11月28日晚11:28分，我们一行自驾到邦达关卡，得知前面凝冻封路了，所以只好在邦达停留一宿。时间紧迫，我们只好马不停蹄的赶路，如若不是封路，我们还能前往八宿或者然乌。
这里的海拔三千九左右，不敢多动，加上气温骤降，我只好捂进冰冷的被窝。
躺下后，突然想起我那调皮的侄儿，才5岁的年纪竟口吐想要自由，显然是刚入学还没适应被管教。但却也引起我的思考:到底何为自由？刚才深夜穿过东达山算吗？姑且算吧！没有人管自己，做自己想做的事。一贯放养长大的我，早已习惯了自由自在，也只能自由自在。
对于温室成长的人来说，也许会心生羡慕吧！可这哪是我的本意啊，纯粹无奈之举，从某种角度来说，我的放养等于他们的温室，同一而不同样罢了。
纵然我现在不常出去了，但相比身体的自由，我想精神的自由才最可贵吧！精神自由是由内而外的散发，很不幸，我迷惘了，不知何处是我的自由之地，我也恨自己无力寻求。
今年的秋天格外的冷，虽是深秋，却如寒冬。我并不习惯秋天，因为它总是把大地渲染成一片萧瑟之景，处处充满凄凉，似乎有人开心也是有罪的。当然，深秋之冷再怎样也不过是体肤之凉，自有千万种方法暖和，但其塑造的秋意足够让人由心发寒，这才是我不能原谅的。秋景美吗？当然美，但我更喜欢寒冬的死寂之美，看似让人绝望，却也给人春的希望。
如果可以，我宁可在这个秋天躺上天葬台，任由老鹰来雕琢我的血肉，剩下的骨头就随那落叶深入厚土，经寒冬滋润后又能焕发新芽。也许这才是真正的自由，和天地融为一体，和万物融为一体，那为大地送去些许营养又有何不可。
在第二天返程路上，我们捎了一位藏民，听他说起天葬更加神圣，人死后留家三日，天葬师会将他背上天葬台，将其剁碎，一个口哨就能换来饥饿的一群老鹰，然后退到一定的距离，盯着老鹰吃完，老鹰吃完后也差不多饱了，就杵那儿，像是在做最后的告别。那一刻，没有人打扰，没有人发声，只是在静静的用眼神告别。藏民还说，罪孽深重之人老鹰是不会雕琢的，那老鹰到底会不会吃我呢？有时我感叹自己做了太多错事，有时又会怜悯自己并没有太坏。
但如果老鹰不嫌弃，我愿意躺上天葬台，就在这个秋天。天气这么寒冷，山上的畜生都待窝里不出来，它们会饿坏的，那我去为它们送上一顿美餐也好比在这儿浑浊一片的好吧！把灵魂交付给它们，带我游历大好河山，看遍人间冷暖，何尝不是一种自由呢？
有机会的话，我也愿意去学习那里的藏语，那位藏民告诉我们，藏语来源的其中一种说法就是文成公主进藏途中疯了，之后只会风言风语，大家都会奚落学她的风言风语，所以就有了藏语。这多有意思啊，风言风语的交流，只说给懂的人听。
有机会再续这风言风语吧！因为我就要上天葬台了，就在这个秋天。
2020年10月17日 记
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