——观《印度合伙人》有感
《印度合伙人》影评:不是所有的鱼都生活在同一片海里
我一直笃信，人与人之间最大的疏离不是性别种族疾病健康这些原生的差异，即从母体时的一颗受精卵到最后分娩产出的一块蛋白质组合体。因为在这段时间，人与人的差距都是微乎其微的，平等的细胞，平等的病变概率，平等的居住环境以及平等的生活方式。基因的力量在这段时间还不足够大显神威把人立刻化为三六九等，因此人类直到分娩出生前的那一刻，都是平等的站在同一条起跑线上，等待命运分给他们不同的交通工具。
于是在分配第一部交通工具的问题上，命运对我们的安排第一次出现了分歧。基督教的国家里，他们受洗然后按时礼拜祷告向上帝忏悔;穆斯林的国家里，他们谨言慎行还要被黑纱或头巾包裹严实;佛教的国家里，他们清心寡欲焚香诵经沐浴斋食……经济发达的国家里，思想开放的国家里，重男轻女的国家里，落后愚昧的国家里……不同的国家有着一脉相承的交通工具，或许外表喷漆重新粉刷一派生机勃发，但是内核是吃草的还是烧油的，只要稍微走上两步就一目了然不言而喻。
《印度合伙人》影评:不是所有的鱼都生活在同一片海里
一百年前，欧美国家为了把吃草的交通工具晋级为烧油的，轰轰烈烈展开了两次工业革命。无数人沦为了时代的炮灰被碾压无余，这才能为下一代的一劳永逸奠定些许基础，改善了往后数辈的交通工具，同时也与某些国家拉开了难以逾越的阶级差异。这也就是为什么有些我们看似不言而喻的问题在其他人看来却是难以理解的难题，甚至是不能被质疑的定理。因为交通工具的不同，看见风景的顺序和时间也会存在断层，而不能理解往往比产生争执来的更让人绝望。
《印度合伙人》影评:不是所有的鱼都生活在同一片海里
《印度合伙人》影评:不是所有的鱼都生活在同一片海里
抛却美国梦形式的叙事风格，一波三折的创业故事框架下隐藏的其实是印度在全球化浪潮下新旧思想的冲突。如同影片中男主与妻子和合伙人帕里的关系。同等阶级下男女主的爱情发展毫无悬念，甜蜜的让人如坠云端，一如传统思想在长久的发展中顺理成章的存在，然而当思想层面出现冲突时，所有的不可理喻真实的让人无话可说，可谓群起而攻之，恨不得棒杀以泄民愤。并不是所有的第一个都有如第一个吃螃蟹的人那样雄厚的群众基础，更多的是有如第一个宣布日心说被烧死的布鲁诺。因此顺应时代潮流站起来第一个反击男尊女卑传统思想的人，也注定要被冠上丧尽天良诸如此类的称号然后屈辱的活着，毫无悬念。他们看不见第一世界烧油的交通工具，只看见了正在被拆毁的吃草的交通工具，并且拼尽全力企图维持现状。相比之下因为爱情而尝试了一两次燃油交通工具的妻子，已经算是有所突破。然而，第一次分配的交通工具已经完全让她在陈旧的思想里忘记挣脱。女人是卑微且下贱的，月事是充满疾病且肮脏的，女人注定要睡在外面，女人不能用有利于自己健康的卫生用品……面对这些困扰的当事人一言不发，反而是一心爱着妻子的丈夫费尽心思。
《印度合伙人》影评:不是所有的鱼都生活在同一片海里
如果说男主一开始的所作所为只是为了自己的妻子远离疾病，那么在遇见帕里之后，他的主观目的就已经发生了细微的偏移。制造机器是为了生产穷人们用的起的卫生棉，为了使印度的女人们远离疾病，也是为了得到社会也就是妻子的承认，已经不再是建立在狭隘的爱情上，而是从整个社会的进程中远眺。至于他离开帕克回到妻子身边时的感情是否如初，看客心里自有评判。那时的男主已经感受到了发达国家“交通工具”的先进，当他再重新回到破败的封闭的村庄，哪怕夹道欢迎倍受尊敬，恐怕也是心中凄惶难安。至于山盟海誓的发妻，早已在精神层面无法与自己对话，看似坚不可摧的爱情在不知不觉中已然同床异梦。
为了掩盖住阶级差异的悲剧，电影故意以大团圆的结尾收场，只因为几次国际演讲和表彰就让全村的思想实现跨越显然是乌托邦的设想。或许这种构思也反应了印度电影制片人对印度现状的不自信，进而试图用皆大欢喜的剧情弥补情节断层的欠缺和对现今社会依旧停滞不前的否认。
跨越阶级发展是个永远不会过时的命题，但是实际的转变远不是一部电影的感动和启迪就可以完成的。无论是个人层面还是社会层面，永远都是一个漫长奋斗的过程。而我们能做的就是在自己所在的阶级尽量前瞻，别人不了解或者不了解别人都是可以理解的正常反应，毕竟交通工具的速度还未达到，毕竟不是所有的鱼都生活在同一片海里。
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