为考古复原《红楼梦》曹文，为了抵达曹雪芹文学境界的唐国明

为考古复原《红楼梦》曹文，为了抵达曹雪芹文学境界的唐国明

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用什么方式抵达曹雪芹的灵魂，那就得博览群书，先得立志成为一个作家。当时，立志要复原出《红楼梦》八十回后曹雪芹的真文字我不敢宣称，但我告诉父亲说：我想成为一个作家。父亲虽只上过5年学，但他骨子里天生对文学充满了敬意。从此父亲不断把他听到的所有民间传说说给我听，在外遇到好的诗词对联也抄回来让我学习；甚至在去给人举行葬礼时，听到好的祭文也抄回来让我阅读欣赏。他为了学好看山水这门民间古老又深奥的学问，在投师做学徒时，为了抄一本本书，白天为养家而劳动，晚上几乎通宵达旦的把师傅的书抄下来记诵。每当我睡眼迷糊地睁开眼，常见父亲仍在煤油青灯下抄书。

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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠、作家唐国明作品：为考古复原《红楼梦》曹文，为了抵达曹雪芹的文学境界

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我明白，路是用来向前走的，而不是用来回望的。梦是用行动、天才、勤奋与坚持去实现的，而不是用来在床上躺着想的。时间已经证明我不但有梦想，而且具备实现梦想的能力，光有梦想，没有具备实现梦想的能力与天才，那是空想。

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在读《红楼梦》的过程中，我朦胧感觉到程高本后四十回虽然较前八十回的水准距离很大，但凭着我天生的文学感觉，感觉到了许多的段落与句子是那么逼真的贴近前八十回的水准，我确认那是曹雪芹的原笔。随着读了本文革年代编写的关于《红楼梦》理论的书籍，我就开始意识到我的使命，得去复原出《红楼梦》八十回后曹雪芹的真文字与曹雪芹所要表达的真相。这《红楼梦》八十回后曹雪芹的真文字就藏在程高本《红楼梦》后四十回中。我当时很小，只是把这一切埋藏在心里，不敢对任何人说。我只是知道，如果想复原出《红楼梦》八十回后曹雪芹的真文字与他所要表达的故事真相，就得抵达曹雪芹。曹雪芹是传说中的锦衣玉食，但我是一个山村的山民，是山与水先生的儿子。但我觉得，我家物质上虽然跟不上曹家，但精神上是可以跟上去并与之匹敌的。

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用什么方式抵达曹雪芹的灵魂，那就得博览群书，先得立志成为一个作家。当时，立志要复原出《红楼梦》八十回后曹雪芹的真文字我不敢宣称，但我告诉父亲说：我想成为一个作家。父亲虽只上过5年学，但他骨子里天生对文学充满了敬意。从此父亲不断把他听到的所有民间传说说给我听，在外遇到好的诗词对联也抄回来让我学习；甚至在去给人举行葬礼时，听到好的祭文也抄回来让我阅读欣赏。他为了学好看山水这门民间古老又深奥的学问，在投师做学徒时，为了抄一本本书，白天为养家而劳动，晚上几乎通宵达旦的把师傅的书抄下来记诵。每当我睡眼迷糊地睁开眼，常见父亲仍在煤油青灯下抄书。

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我八岁时，父亲才送我上学。上学那一天，他把我送到门外，对我说：从今天开始，你就读书了，一定要学有所成，将来做一些祖祖辈辈能记住你的事；要听老师的话，你要好好念书，我就是读书读少了，常认错字。从上学那天起，我是每学期开学在父亲重复的叮嘱中走向学堂的。我几乎连重感冒也没舍得旷课的去上学。有时父母见我感冒太重了，让我别去，我还是坚持去了。就这样，我在山村里完成了四年的小学教育，小学五、六年级就到离家二十里的山外去上镇完小。

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14岁前，我只知道努力读书，考个好成绩让父母高兴骄傲。到14岁时，受到老师与一位同学二姐的影响，尤其接触了《红楼梦》后，不知不觉就有了成为一个作家的理想。父亲知道我想成为作家后，四处打听山村人家的书。有时他给我借来让我阅读，有时让我自己去借。我为了借到人家家里的书看，有时甚至帮人家插一天田或干点其他的农活，才能借到。在我14岁之前，由于受父亲的影响，我也是这样寻人家借书看的。在我没上学前，父亲去赶集时，就背着我去，把我放在租图书的小摊前让我看图书，快散集时，他才来背我回家。我当时还不识字，只知道看图。父亲把我背在背上，就跟我说书上的故事，但父亲最爱跟我说的是关于情爱的故事。使我明白，世间一切最真莫过于“情”。后来遭遇上了专门为“情”与“儿女”们立传的《红楼梦》，似乎一下遇到了自己最想读到的书。一读那前言，就点明前八十回与后四十回后的差距，并点明后四十回是高鹗所续。但14岁的我一读完后，我怎么也接受不了后四十回是高鹗所续的这个事实，在我的内心中肯定这后四十回应是曹雪芹写的，只是编写者程伟元与高鹗或另有其人在里面故意添加了许多不属于曹雪芹原笔的因素进去，删改了一些曹雪芹的原意。我想我既然发觉到了，就有这个使命复原出来。要复原首先至少在学识上要与曹雪芹有平起平坐的资格，同时更要具备他所具有的灵性与天赋。我虽然觉得我很笨，但我内心有一个声音告诉我，我可以通过自己的努力，与自己对自己的培养抵达曹雪芹。

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自从我想成为作家以后，即使每到交学费时，家里常为我们三姊妹的学费发愁。但父母还是极力要我们读书，姐姐有一天不肯去上学了，我父亲还哭了一顿。我知道他是哭自己，哭自己命苦，9岁无父，当年想念书没机会念，如今有机会让我们念书，我姐姐却不肯上学了。我父亲既要让我们念书，同时也在培养我们吃苦耐劳地学干活。我们不看书就得干活。在他眼里，人在世上就得耕读齐家。每天天一亮就叫我们起床割的割草、看的看牛、挑的挑水，忙到吃完早饭，就老老实实去上学。上学回来，不去砍柴就得去挑草，反正要不停干活。到晚上吃饭后，再让我们看书学习，不准干打牌与其他不务正业对我们成长有害的事，一知道就会被他打得屁股红肿。在他的理念里，不让我们干干活，不知道做山民的苦，就不会好好读书图上进。

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我就是在这样的情形下，怀着当作家的梦想。每个星期带一壶酸菜与8斤米，让自己读完了初中，又读到高中。凡是同学家里的、亲戚家里的作文书、故事书、大中专课本，老师柜子里的书，全被我想尽办法不放过的借来读了个遍。直到父亲病倒，我是一边陪着父亲，一边看着书熬过了那些夜晚。

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一天父亲病重，觉得自己好像快不行了，他怕耽误我念书，而不让人来学校叫我。直到他出院后回家，他身体还没完全康复，他就要求出院，还惦记着要给我留30元钱的生活费。我星期六回到家，父亲要我从此开始学种田，说他恐怕日子不多了。于是他开始教我种田，教我怎样当个农民。星期日晚上他把他出院仅留的30元钱递给我说，好好把这期书念完，他只有这个能力了。

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到暑假时，父亲的身体因一个土郎中的药奇迹地恢复过来了。开学时，父亲对我和妹妹说，你们两个我只能送一个上学了。我只差一年高中就念完了，他最后决定让我上完高中，妹妹从此就失去了上学的机会。我明白，父亲是偏向我这个儿子的，他明白他这个儿子还有一个未完成的梦，一个需要漫长时间去完成的梦。我明白，我考上大学父亲也送不起。有一个高中老师曾跟我说过，我好好考大学，考大学没问题；好好写作，成作家也没问题。因为他闻知我拼命看课外书常写诗，写到有点想自杀的事。但我上高三那年，我明白念也是浪费时间与精力，于是大胆独自决定背着父亲，明里去县里上高中，暗里我是在县图书馆与城步一中图书馆拼命看文学与其他文史哲课外书籍，也不断写作乱投稿。

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待我在图书馆度完了高三那一年，我回到了家里开始了耕读的生活。但父亲每见我在灯下捧着书看，抄稿纸时，他常仰天长叹。他觉得我应该长大了，不应该留在他身边了，他想尽了办法要我出远门去做事，见识世面。但我一到外面不过三个月就回了家。我回家告诉父亲，在外面做那些事，对我成为作家没有一点帮助。他赞同我的观点，但要我离开他，他因为看着我成天呆在房里看书，心老是焦虑。于是让我背着米去县城寄居在一个跟他学看山水的徒弟家里，去图书馆看书写作。在投稿的过程中我收到《人民文学》杂志社开培训班的通知，父亲得知后极力的鼓励我去。那一年内父亲花钱三次打发我去北京，每次见我从北京回来，总是叹息，因为他每一次希望我留在北京北漂写作。可我每次到北京培训完后，觉得呆在那无心写下去，更难以找到适合自己的工作。他思来想去，觉得我还是读书少了，曾有一个同学的姐姐跟我说过，我若真想成为一个作家，必须去受大学教育。我跟父亲一说，父亲完全赞同这一观点，但他愁钱，他送我去北京的钱全是靠山林里出的竹料，自破自背自扛，自己挑着送到山外二十里以外镇上用血与汗流出来的钱。直到我25岁那年秋天，家里稍有了1000元的积蓄。邻居的孩子那年高考没考上大学，1998年的时候，大学还没扩招，但大学为了满足上大学的需求，开了全日制自考本科班招生。邻居的孩子来问我读全日制自考读哪一个专业好时，我看到他拿的招生简章里有湖南师范大学文学院招生的广告。于是我给当时负责招生的文学院成教办去了一封信，那边就正式给我寄来了一个录取通知书，说我可以去读。于是我跟父亲说了这事，父亲开始不太同意，觉得学费太贵，一年4000元，生活费2000元，就得6000元，4年下来就是24000元。也许是我的清风明月情怀，更或许是我与父亲血液里梦想元素起的作用，我跟父亲说，他供我一年，以后靠我自己。父亲不知动了哪根筋，他竟然同意了，他跟我说，人家的儿子读得起我儿子干嘛读不起，说我到了大学，也许能得到教授们的扶持，离我的梦想就不远了，在这乡村，永远是成不了作家的。他说就供我一年，以后就得靠我自己。我当时不知哪来的信心说，没问题，只要供我上完这一年大学，以后我连娶老婆的事再也不用他们管了。父亲望着已戴上眼镜的我，叹息了一声说：从明天开始努力扛竹料吧，把竹料卖了，就有钱送你上大学了。我跟父亲扛了一个月的竹料，最后卖给生意贩子，凑了2000元，加上余上的1000元，已有3000元，再到农村信用社贷款1000元，已有了4000元。当时妹妹在外打工，余了几千元存在父亲手里，父亲暂拿了1000元，待卖了第二批竹料再给补上，一共凑了5000元。在亲戚们的各种反对声里，父亲送我走出了山里。这次父亲没有多说，只说了一句，他这次送我去上大学，只有一个愿望，一定要学有所成。我一听这话，眼里一热，我明白父亲这次是下了最大的决心了，这也许是他一辈子下的最大的一个赌注。

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我刚一上大学，妹妹在南边一听到这个消息，回家也把父亲骂了个狗血淋头，并立即要父亲赔她挪用她的1000元，并一点一滴算了利息。我当时也理解妹妹的愤怒，因为妹妹当时害着甲亢病，父亲没给钱给她治病，反而挪用她余的治病钱送我去上大学。想起来父亲为了我，担了多大的心理负担。父亲来信说，他被我妹妹气得心口痛了一月有余。我当时只有在大学拼命的埋头涉猎各种各样的书，拼命的写稿投稿。一晃眼一年过去了，那年寒假我回到家里，我以为父亲会说他送了这一年不再送我上学了，我也做好了不去的准备，但父亲说既然送我上船了，他这老头还有一身力气，也要花尽让我靠岸。于是接下来是最艰难的时候，有一年，父亲为我的学费急得打着光脚丫四处借钱，也没有借到，还受了各路亲戚的侮辱，说他自找罪受，他终于扛不住似地给我来了封信，叫我背着被窝回家，他到镇里来接我。恰好那年暑假我帮学校招生挣了点钱，我交了一半的学费，找了一位替我担保的老师，我回信给父亲，要他不要急，剩下的慢慢想法子。父亲就在那年秋天把耕牛卖了，给我凑齐了那一年的学费。更让人泪下的是父亲有一次给我寄个车费，去山里砍了上千斤的竹，在大雨天扛去卖给做生意的，结果父亲给我汇寄时，才发觉那一百元是一张假钞。尤其大三开学那年暑假，我是跟父亲在我们那山村里扛了几万斤的竹料，上学时我是一边跟着装满竹料的大卡车，去城步造纸厂过磅，然后从生意贩子中拿到钱，再坐晚上的车来上学。一到学校同学几乎认不出我来了。而父亲在冬天为了我的学费钱，天寒地冻的在山林里烧木炭，再挑出山里到镇上去卖。

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我总算就这样痛苦地念完了大学，在准备南下打工时，我突然想，打工虽不丢脸，但父亲这样辛辛苦苦培养我，不是让我去做一个打工的，如果让我成为一个打工的，父亲一定不会让我读大学。我思前想后，我咬着牙放弃了南下的念头。我就四处找房子，与几个人合租了我如今还呆着的湖南师范大学岳麓山脚下这个不足8平方米的房子里。开始以善意的谎言骗父母说我已在省文联找到工作，要他们不要牵挂，好好余钱过自己的日子。回想起来，也许是父母从小培养的成果，我有时一天只吃一顿饭也熬得住，静得下心看书写作。

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一走出大学课堂，我打开大学老师开出的书单，觉得还有好多书没读，越焦虑越努力拼命看书，一边虐待自己似地沉迷在书店与书海里。每半年一开始，一交了半年房租，就一个星期一个星期准备生活费。每星期25元生活费就能在学生食堂混得过去。这25元生活费有时是靠自己淘书看后，再卖给一些书友挣的。有时是去做作文家教得的，有时是帮人找书得的，有时是把自己看过的旧书摆在校园里卖掉挣的。有时确实逼得没一分钱了，就把自己心爱的书摆到路边，卖到25元就跑。在2008年前我就这么神奇的度了过来，在借钱还钱借钱还钱中涉猎了各种必读的书籍，写下了许多文字，练好了句子，培养了语感。有时常半夜从噩梦中醒来，为没有抵达曹雪芹的文学境界而焦虑彷徨。与我住在向阳坡28号这个院子里可爱的女生们给了我似乎是贾宝玉在大观园中该给的一切，但我却仍在为没有抵达曹雪芹的文学境界而焦虑，为没有作家的感觉而不敢投稿而焦虑，为作品达不到自己梦想的境界而烦恼。一想起父母为我的付出，一想起父亲那送我来长沙读大学的形情，想想自己还能不能坚持到最后……经过无数次的煎熬，数次回故乡陪母亲去医院住院，最终使我学会了宁静，学会了泰然，学会了怎样水到渠成地去走自己的路。慢慢地我在2009年自然有了诗人的感觉，2010年自然有了作家的感觉，并慢慢文学上有了曹雪芹的感觉，到感觉抵达了曹雪芹的文学境界。我才开始试着考古复原《红楼梦》八十回后，到复原出来的文字开始受到朋友的肯定。直到不断发表问世后，引起了海内外各大媒体及《红楼梦》读者的认同、关注。但我明白我的文学事业才刚刚开始。

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唐国明的书法：鹅毛帖

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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：

1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。

2、我们都是途中人。

3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮”，“踩倒高山就上路”的汉子；

一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范”，“究天地之得失，强天下之心力”的文人；

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子；

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”；

一个“识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”的感性学者。

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唐国明说：“科学精神就是‘穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物’”。

他说，读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上；在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“雷劈不倒，火烧不移，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”；

“穷天地之理，富天下之力，利天下之民，惠天下之物”；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠，湖南省作家协会会员。

自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起，其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道，被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》。

什么是唐国明“鹅毛小说”，就如作家唐国明本人所说的——

鹅毛式小说，就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法，就像鹅毛脱离了天鹅，迎风四处飞舞，鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛。

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唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的，面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律“万有总在途中”公式：

用个位数是1、3、5、7、9的奇数，乘以3加1，则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数，我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”，再用2连续整除至此偶数为奇数，我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数，通过连续的这样的“奇变偶变”运算，如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原理，宇宙万有的诞生，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述，也是世界是一个无限的整体最好的表达，更是人类将来遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则，以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类梦想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时”，回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时”，世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒，平衡的最好描述。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之中，永远被置于一个未知变数的“零乡”……

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3、“半途”哲论（唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”）

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，唐国明遵循自己的“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”：

万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……

我们都是途中人。远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。