诗歌，总是同美和远方联系在一起，对于女人来说，有如翩若惊鸿，婉若游龙的高贵华美；有似知否知否，应是绿肥红瘦的娇柔凄美；有若此去经年，便有万种风情，更与何人说的柔肠寸心；亦会有至今思项羽，不肯过江东的巾帼豪气。对于男人来说，有时是大漠孤烟直，长河落日圆的雄美画卷；有时是大江东去，浪淘尽，千古风流人物的英气挥洒；有时是壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的义愤填膺，或有时如采菊东篱下，悠然见南山般令人向往的世外桃源。自古文人骚客，总能用诗歌讲生活的方方面面，大大小小的情愫感怀表现的唯美如画，令人神往；亦或能让读者如历在目，意气勃发！
许巍的歌词里唱着，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。然而当大多数人怀着稚嫩的梦想闯进生活的大漩涡，最后渐渐的被磨掉了远方的梦想，只剩下眼前的苟且。或许我们能从诗歌里看到自我，找到初衷，放眼远方。
大学以前我们的语文课本里总少不了蹙金结绣的经典诗词，读来脍炙人口，细细品味总能透过寥寥几句穿梭到另一个时空，对诗人的世界感同身受。诗歌的人生和世界是复杂多样的，透过一个个片段，曾经的繁华或是萧条，曾经的激昂或是落寞，哲思或是世俗，改朝换代，爱恨情仇都成过眼云烟，徒留璀璨又孤独的漫漫时空。
人的一生少不了孤独，孤独的生活，孤独的深夜，孤独的思考，孤独的境遇。那种万籁俱寂，幽僻冷清的世界被柳宗元的江雪刻画的淋漓尽致，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；极寒之下，渔翁仿佛冻在了小舟之上，极度孤独，不见一点烟火气，渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。每一个灵魂本是孤独的，从呱呱坠地的稚子一路走来，我们拷问自己存在的意义，认识自己，慢慢学会融入这个世界，从不被理解到被接受，何曾没有孤独生长过。我们苦苦追问，所求是什么，人生的意义是什么，哲人说，生命的终极意义是无解的，不妨看得远些，且行且珍惜，最后自会水到渠成。
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。他说的是治学境界，但是我们同样可以理解为人生的三种境界。第一种境界是对未来人生理想的“望尽天涯路”的苦苦求索和执著的追求，
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。第二种境界是对人生的取舍，不管成功还是失败，坚定目标孜孜以求而“衣带渐宽终不悔”；
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。第三种境界是一种禅宗式的顿悟，铅华落尽，心情不必载沉载浮，此时人生已豁然贯通，如晋人之入桃花源。
在人生数十载春夏秋冬中，希望我们每个人都能找到真正的自己，活得从容自在，不卑不亢。
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