很多人看完这部电影，都为主人公川尻松子的一生感到惋惜。激进一点的，甚至会痛斥这个不懂自爱的女人，活该会把自己的一生活成笑话。
因为悲剧结局，更多的影迷认为电影的整体情绪很“丧”，这个施虐与受虐的故事让他们根本爱不起来。
“根本就是太宰治《人间失格》的‘松子版’嘛！”
他们还觉得，影片在呈现方面也和松子的一生一样，乱七八糟。导演中岛哲也在处理影片时采取歌舞片的创作手法，大量歌舞场面穿插于剧情发展中，这让影片的视听系统显现出卡拉OK的质感。
同时，极具夸张的色彩运用，也是这部影片的一个特色。高饱和度的暖色系风格、强光源营造出的明暗对比、大光圈制造的超现实感、被强行打断的情绪失衡，以及油画式的视觉呈现...这些特征构成了影片不同凡响的成片展示，但很多影迷在观感上依然无法接受。
故此，《被嫌弃的松子的一生》的口碑表现出两个极端：喜欢的人感同身受，不喜欢的人弃如敝履。
但这并不妨碍人们讨论“松子”这个人物身上的争议性：在她身上，表现出的精神内涵到底是“丧”，还是希望？
你的真心，永远无法打动一个不爱你的人
周国平说，“爱是一种犯傻的能力”。按照这个说法，松子可谓“傻出了大气层”。
松子一生，遇到了太多从她身上榨取好处的男人。而她对待每一个男人，却都付出了自己的真心。混混学生龙洋一、马夫小野寺保、两个非正常人类“作家”八女川彻也和冈野健夫、自杀未遂时邂逅的理发师岛津贤治...
回顾松子的一生，从表面上看她的不幸，就是被这一群“渣男”联手摧毁。她以真心对待这些男人，可换来的却是玩弄后的抛弃，一次次被他们推向幽暗的深渊。
更残忍的是，每当松子强忍着痛楚，好不容易完成前一次治愈，新的更大的伤害就会接踵而至。难怪很多人说，“这样的女人本身就自带招惹‘渣男’的属性，或者说她根本就喜欢‘渣男’。”
在我看来，松子或许是太过执着于自己固有的认知，认为纯粹的爱终能感化一切。用网络“纯爱教”的颇具逼格的教旨阐释，就是“我爱你，与你无关。”
这句话听上去特别酷，透着当事人的洒脱和不羁。爱你，是我的事，我只要做好自己认为该做的事就好了。信了的人，都认为有一种爱情，只在乎过程，无关结果。
现在回想起来，这句话折射出的精神状态竟如此酸楚。爱一个人，自然也希望能得到对方同样的回馈。或者，对你的爱报以适当的回应。再不济，也不该以此作为“以爱的名义”无限索取的筹码。
恍然间，我想起了令狐师兄、狄云师兄，还有成昆师兄。这些师兄们深爱着自己的师妹，可到头来，却只能痛苦的看着自己爱的人，义无反顾、赴汤蹈火般投向另一个男人的怀抱。看着她们就算粉身碎骨，终是无怨无悔。
和松子相比，金庸有委屈、有不甘、有求不得的凄苦，甚至还有恨意。所以，他参佛修佛却终不能成佛。松子，却是将爱撒向人间的圣女。
世间情苦，在于你付出的感情得不到对方的回应。他们让你的爱无着无落，却又欲罢不能。在没有互动的情感世界里，付出的越多，毁灭的越快。
松子的爱唤醒了八女川、龙洋身上残存的一丝人性，他们能感知到对于松子的暴虐和残忍。然而，这种微弱的善念无法撑起灵魂的迷失，他们将松子的爱视作羞辱、怜悯和慈悲，在男性最后的“尊严”面前，他们带着愧疚与愤怒，将她碾碎。
美国心理学家斯腾伯格说，“在爱情里，回应是一种尊重，回应是一种在乎，回应是一种爱的表现。对于始终没有回应的爱情，请放弃，不管有多爱！”
所以，对你的爱从不回应的人，要学会止损，学会放弃，不要让无尽的自我感动迫使自己的人格扭曲。
生活需要一往无前的决心，更需要适时复盘的智慧
曾子曰：“吾日三省吾身。”“省”是检讨自己，审视自己，总结自己。“省”的动作逻辑，就是“复盘”。
因为自己不知道，所以才会做错；因为会做错，所以更需要反思总结经验，找出导致错误发生的问题根源并加以解决。最终，不会再在同一个问题上反复出错，从而达到成长的目的。
一个女人，一生中遇到一个渣男，必定是渣男的问题；一直遇到渣男，那只能是她自己的原因。在“如何看待男人”这件事上，松子在狱中结识的闺蜜泽村惠，显然要比她理解的更深刻，执行的更到位。
对于未来的生活，小惠同样也抱着美好期待。但与松子不同，她不会将实现这样的希望寄托在男人身上。在她眼中，社会对女性更加严苛，男性对女性的压榨也更为残酷。想要在这个竞争激烈的“丛林”中生存下去，女人只能把自逼成强者。
相较松子、绫乃，同为女人的小惠比她们更早领悟到社会的真相，更早看透男权对女性的剥削。作为女人，她曾经对男人也有过天真的幻想。但随着生活带给她教训的累积，她最终领悟到“要生存、求发展”，就必须磨灭压抑女人的天性。
我相信，小惠的认知高度，一定建立在一次又一次被生活蹂躏的经历上。很难想象，如果她也和松子一样什么都不去想，或许也会落得跟松子相差无几的悲惨命运。
盘点松子的历任男友，但凡她能擦亮眼睛、看清他们的嘴脸，都不至于一再让自己陷入身上有伤、心中淌血的悲惨境地。松子一直将善良作为处世的基本准则，并始终一以贯之。然而，她的善良缺少锋芒，完全没有任何自我保护机制。因此，一旦为他人勘破，她的底线就会一再被这些无良的人肆意践踏。
更为雪上加霜的，是松子对自己一次次可悲的经历，从来就没有认真复盘过，甚至就连像样的反思都没有。假如她能在糟糕的处境中吸取经验教训，能像棋手般在对局完毕后进行棋局的“复盘”，认真检视自己行为中的偏差，之后不断学习改进，也许她的人生走势可能会好很多。
常言道，性格决定命运。追溯松子悲剧一生的缘起，当然源于她性格中极端自卑人格的养成。然而对于个体而言，原生家庭造成的某些心理缺陷，并不能完全作为悲剧人生的全部借口。如果这种说法也能成立，则不啻于将此视为心理绝症。
不善操舟怨河曲。遇事不找自己的原因与责任，总是试图刀刃向外，把原因归罪于外界原因，那生命就只能在低阶层次打转，永远都没有突破瓶颈的可能。一个人掉进同一个坑中两次可能是智力问题，如果反复掉进同一个坑中很多次，那只能解释为他们或许就是比较适合那个坑。
人的一生可以活得极致，但不应活得极端。社会中的坑，以一人之躯填不满；即便这个坑填满了，前面还有无数类似的坑。难道在看到坑后，我们不应该学着绕过去吗？
没有实力支撑的善意，其实什么也不是
1995年的春晚舞台上，郭冬临演过一个叫《有事儿您说话》小品，他饰演印象深刻。为了给别人留下好印象，他不断答应帮助他人解决麻烦。终于因为麻烦超出自己的能力无法解决，却因为承诺使自己陷入到麻烦之中。
俗话说，多大的碗盛多少饭，指的就是人的能力边界。普通人终究不是超人，总是用超人的心态对待生活，自己会过得很累。当一个人在自己尚处在困境的同时,或者自己能力不足以应对复杂问题时，想要表达自己的善意就应该非常慎重。
影片的结局，重新燃起对生活希望的松子，却意外的被几个高中生杀死。而引发悲剧后果的，却是松子对这群孩子规劝的善意。
是的，一帮未成年的少男少女在一个漆黑的夜晚，坐在空旷的草坪上喝酒取乐。在酒精的作用下，很难想象在他们中后续会发生什么。
“你们是高中生吧？快点回家去，快点回去！”
如果是企业家、官员、专家，甚或是明星，在给这些叛逆的孩子以当头棒喝时，他们或许都会认真、或者至少装模作样的听几句。可惜，彼时的松子什么也不是，就是一个又胖又丑又老、形似乞丐的“老太婆”。她的善意，像是对他们的挑衅，又像是对他们的侮辱。
作为曾经的老师，一个在社会上挣扎了多年的过来人，松子在规劝他们，更是在提醒那些女孩子，要洁身自好。她什么都没有做错，但她善意的提醒，却换来了一场杀身之祸。
这个世界并不总是对善意报之以同等的回应，有时，我们的好心，总会得到他人恶意的回馈。扶起摔倒老太太反被讹诈的彭宇、用生命挡住闺蜜却得不到感恩的江歌、温州投水自杀女子被救起的第一反应是赏了救人者两记耳光...
看到这些案例我也会问自己，碰到类似的事情会介入干预吗？我相信自己会很犹豫，不会像这些内心强大的人一样坚定。
在挺身而出的那一刻，松子又一次从生活的废墟上站了起来。被无数次击垮，却一次又一次站起，这样的人，应该可以称之为“强者”。
松子倒在了前往娇艳盛开的鲜花丛中的外围，那里荆棘遍布，稍不留神就会被刺得浑身伤痕。可在她的眼中，始终只见美好，不着污垢。她是心怀善念的天使，却不幸坠入人间。
她最后一次奋力站起，却最终没能撑起还是要倒下的身躯。一丝悲凉从心底升涌，原来她一生的坚强，只不过成就了倒下时的悲壮。
面对生活，没必要过多的期望，也没必要过多的失望，平和就好。将所有的善意都留给自己，努力让自己生活的光明与黑暗风格切换中变得游刃有余，也就无所谓风和日丽，或者狂风骤雨。
川尻松子，生而为人，你不必抱歉。
其实，生而为人，原本无须致谢或者道歉。
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