2021年4月16日 星期五 三月初五
主持人童珠兰：育心经典，点亮人生，我是漳州星烨妈童珠兰，欢迎大家相聚含德育新之家智慧父母语音大课堂13370530，今天是我们国风第15篇《采蘋》，上一节课第14篇的《草虫》，很短的一首诗，用的字数不多，但是变化很多，通过这样一种描写，表达了一种想念，也是一种浪漫的情感也是一种浪漫的情感，我们现在是很幸福，通迅很发达，不管相隔多远都可以联系，不像古人一分开就会有一种思念，通过诗经的学习，让我们体会到不一样的情感，今天国风采蘋又带给我们一种怎样的体验呢？
诗经·国风·召南·采蘋
于以采蘋？南涧之滨；
于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。
于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。
谁其尸之？有齐季女。
作者一上来就给我们抛了第一个问题。于以采蘋？到哪里可以采摘到这种蘋草呢？接着就立马给予回答“南涧之滨”。涧：这个字，我们之前也讲到过，就是指山间的溪流，而滨呢？是指水的岸边，南涧之滨，就是说在南山间的溪流边上，在那里可以去采摘漂浮在水上的蘋草。
于以采藻？在哪里可以采摘藻呢？回答：于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。这样一个层次，我们就能从中判断出这样一个暗示，就是这些采摘完毕的蘋和藻，可能是用来祭祀用的。
筐我们都很熟悉，只要是圆筒型的盛具，我们都称为筐。但是古人分得很细，筐和筥虽然都是用木质竹制的桶制器具，如果是矩形的就称为筐，如果是圆形的就称为筥，可见古人的生活也是很精细。
我们古人使用的器具，鼎是中国古代用来烹饪肉和盛用肉的器具，是最常用的器具，用来做礼器，簋是用来盛饭的，鼎的数量一定要基数，簋一定要偶数。君王用九鼎八簋，而下来的诸侯是七鼎六簋，使用的数量和使用者的地位是相关的。
礼记婚义：古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也。
这种这首诗歌有趣的地方是把答案放在最后，这首诗是在讲祭祀活动之外。“盛”这个字是跟祭祀有关。但是谁在主持祭祀？这些我们都不知道，这就隐藏了一个嫌疑，以致留到最后一句“谁其尸之？”尸：在这里并不代表尸体的意思。我们学习这一篇采蘋，可能刚开始看到“尸“”奠”有点惊悚的画面，这里的尸是一个特指祭祀的主人公是这场祭祀当中的主角。这一场祭祀当中的主角又会是谁呢？如果我们知道了这个答案，之前的疑惑就可以解开了。最后一句：有齐季女，齐：恭敬虔诚的意思。季女：就是代表少女的意思。有齐季女：就是指恭敬的少女，原来这名祭祀的主角是一名少女啊！
这首诗其实也是在描写这些季女们辛劳的过程。祭祀无比的虔诚、圣洁和庄重。寄托着对美好生活的憧憬。
主持人童珠兰：感恩一心老师的精彩讲解，经过一心老师的讲解，中国文化博大精深，短短的一首诗讲述了整个祭祀的流程，以及它包含的意义，介绍的非常的清楚。没有经过这样的讲解，里面很多东西我们根本没法理解。很庆幸我们都在学习，通过学习传统文化，让我们的家庭更和谐，我们的孩子也很幸庆幸。
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