进入暑假以来，一直没有静下心来读书，马上开学了，开始收收心，重新拾起书本，振作精神，开始学习啦！
第54章 善抱大道
【原文】
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
【译文】
善于建功立业者，会流芳百世，不会轻易动摇；善于守事业者，能成而不败。如果子子孙孙都能遵守“善建”、“善抱”的道理，后代的香火就不会断绝。把这个道理用到修炼自身，他的德就是真实纯正的；把这个道理贯彻付诸到一家，他的德就是丰盈有余的；把这个道理贯彻付诸到一乡，他的德就会受到尊崇；把这个道理贯彻付诸到一国，他的德就会丰盛硕大；把这个道理贯彻付诸到天下，他的德就会无限普及。所以以自身的修身之道来观察他人，以自家观察他家，以自乡观察他乡，以自己的国家观察其他的国家，以自己的天下观察别人的天下。我凭借什么知道天下的情况呢？就是用的这种方法。
【解析】
如何判断天下是否有德?老子通过“善建”、“善抱”之道，来说明“道”与“德”的重要性，阐述了“道”是为身、为家、为乡、为邦、为天下的根本。在这一章里，老子重点突出了“修”和“观”的意义。修指的是修身，这是一切事业的根本。只有身修好了，才可以把这种德扩展到一家、一乡、一邦，乃至整个天下。观就是观察推测的意思。天下所有事物的道理都是一样的，所以从己身可以推知他身，从己家可以推知他家。
人之本在于身，身之本在于道，对于修身来说，就是要依“道”养身，戒除骄奢淫逸，返还宁静自然，保持空虚谦逊。对于天下来说，天下之本在于爱民，民之本在于守道。作为统治者就是要爱护百姓、顺从百姓，依“道”实施无为之治。而那些耽于美酒佳肴、女色利禄、驰骋蚊猎的人，那些剥夺百姓、压迫百姓、肆意妄为、肆起干戈的统治者就是不懂“善建”、“善抱”的道，就是背离了“道”。这样的人、这样的政权即使对鬼神再尊崇，祭祀再隆重,也不可能“祭祀不辍”，子孙不会永远延续。
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