一程山路

        我想和那个真实而短暂的自己重逢，摆脱可及又不可及的现实。如果一定要逃离的话，我会在原地留下一盏微亮的油光，好指引路人和来客，不必四处寻觅。

        并没有刻意地选择在春天参访山寺，正如南燕归巢的顺其自然，我就这样来了。没有朝圣者的姿态，只把自己当做一个匆匆而过的旅人，穷酸地甚至没有一个宽敞的背包来让自己踏实。

        这里的春色着实有些让人惊喜了。这阵惊喜催生出的游客的喧嚣，被东风携卷着，轻轻地，悄悄地，混入深山，化作沥沥的民歌，浇灌哺育着枝头的嫩绿。山上的桃树依旧冷清，似还陷在深秋的凌乱里，无暇瞥见山下的桃花，一簇一簇地绽开，热烈灿烂，吸引游客流连。如果桃花也有灵魂的话，大可以分出个三六九等来，山下的桃花化成轻浮的女人，妖娆而滥贱地随意盛开，作为大多数人观赏的玩物；山上的，还在等待着有缘人，在某个时间尽情吐露自己的心事，或是担负起摆渡的重任，带着苦难的人远渡重洋。

一程山路

        春色固然欣喜，其实这是一程让人劳累心酸的山路，既已有了上山的期望，只好默默忍受着路程中的嘈杂。开荒的推土机守在山腰，等待着披着白毛巾挥汗如土的工人，金黄的外壳像是要和微斜的阳光融作一体，铁爪践踏的灰尘和着泥土初露的芬芳，尽数落入口鼻，给人一种原始的亲切感。

        山下的村落，稀稀落落地横着几个垣残壁断的老宅，那也曾走过一个炙热滚烫的年代，见证过一代人的兴衰。从河边的青石板上走过，我看见身着白练的女子走过，也看见卷着旱烟、沾着淡淡酒气的老人倚在砖墙边，河边的老太卷起袖角干练地漂洗衣服，不时也有几声清脆伶俐的鸟叫。

一程山路

        大概通往山寺的路途并没有刻意刁难我们，只是习惯了平日里养尊处优的生活，稍微经受一些磨难，就叫苦不迭了。

        未达山寺之前，对寺庙的印象只是素菜香火，念经诵佛一类，这种印象大多来自电视剧或者小说，对和尚也没有什么实质性的接触——这都是在遇见清莲师父之前。我没有任何怪异惊诧的感受，或许是，那天在我眼前的，只是一个有血有肉的、有着烟火气的普通人，戴着一副细框眼镜和与生俱来的亲和力。于是，广福寺之行便有了深刻的回响，阳光顿时变得清冽微暖，晶莹通透。大雄宝殿传来经久不息的佛音，那是授人如意的吉祥法会，深沉的香火味把人的思绪从飘渺的云间拉回到人世，也让人在尘嚣土涨的烦乱中清扫着内心的庭除。好久没有这样安静了，相比于山下的琐碎世界，这里的我是更完整的自己。

        到了观音殿前，大多数人所熟知的观音菩萨便落入眼帘。不同于艺术作品里端庄美丽的女身菩萨，眼前的观音像却是男身，庄严清净。俗话讲“遇险求观世音”，也是应了菩萨在民间的千百化身和人们心中美好单纯的诉求。来到地藏殿，殿前的地藏菩萨给人一种扑面而来的庄严肃穆，让人不禁联想到西游记里的阎王殿，不过却不是那种阴森的鬼哭狼嚎，而是一个动人的故事：地藏菩萨立誓只要众生受苦，就永不成佛，于是舍弃了金身，把自己掩身于地藏。世间最伟大的慈悲大抵如此，有一双悲悯善良的眼睛，能心甘情愿地抛弃自身的愿望来成全别人。也正是因为千千万万人间悲欢的存在，以及世人在面对苦难是共有的对美好未来的憧憬，才使得信仰坚定，散发力量。

        傍晚的山寺稍显冷清，沧桑的游客化为人影，随着暮色归隐。明明春色尚浅，瑟瑟的晚风一过，竟有了一种渐浓的秋意，给人一种茕茕天地间的飘零之感。除了萧索的风声，无名的鸟也从某个隐秘的地方，迎着深沉的暮色，有序地落入暖巢。

        出了山门，一种恍如隔世的清醒从耳面生出，转过身看过自己走过的台阶，晚照下瘦长的身影，倒也接受自己即将下山的现实了。

一程山路

        我想，如果有一天我要落发为僧的话，那一定是在一个静的能听到鸟啼的傍晚，在思索完远去的父母和亲人，告别了自己的爱人之后，履行完自己对俗世的最后一缕执念，拍拍屁股打开山门。在出不出家这件事上，我有着对自己清醒的认识，我的修行，我的贫苦，注定在山下。

        “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，在这条从生入死的路上行走，我终究是我自己，离散虽是人生的常态，苦痛也是必经的过程，活着就要孤决而清醒。无论以后，或是眼下，我拖着厚重的行李箱旅行，或是漂泊，都能留给后人一个善良可爱的背影。

        诗在远方，我还在路上。