趁着时光未老，阳光恰好。来场说走就走的简装出行，停车科山大门旁，抄近道，登崎岖陡峭百狮园，经莲花塔，绕过七一水库，只身穿过大山脚，到了南安村石室山脚下。
拾级而上，徒步于青石板砌成的登山石径，山路迂回曲折，“百步九折萦岩峦”，心却在不知不觉中被净化，从喧嚣都市的浮躁中慢慢归入宁静。曲径通幽，刚下过几天暴雨，两旁山坡土膏微润，树木苍翠，藤蔓蒙络摇缀，偶尔有几片黄叶飘落，黑蝴蝶翩翩起舞，空寂山林才有了些许回响。正是阴天，台阶有些湿滑，越是向上，石阶缝隙间的生长的青苔越是浓密翠绿，毛茸茸的，煞是可爱。周公神来之笔“苔痕上阶绿”，漫上台阶的青苔，更见主人的闲适恬淡，清雅别致的生活态度。“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，园子主人深知青苔是孤僻洁净的，久久不肯启扉。
青苔，在红学家蒋勋眼里，更是一种中华文化符号，东方美学象征。苔有一种苍凉，有一种被人遗忘以后萧条的感觉，里面带着一种感伤。李白的诗《长干行》里面讲，“苔身不能扫”，说丈夫走过的路上已经长了青苔，因为很想念丈夫，妻子连丈夫走过的地都不愿意再扫了。苔是一抹记忆，是一种在生命遗憾中的很奇特的感伤。
也许不是周末，约摸爬到半山腰，还是见不到人影，这注定是一条孤独的探寻朝圣路，可人生终究是一场孤独之旅，在这人生漫漫路上，每个人都应该学会与孤独共处，与内心和解。峰回路转，石阶拐角处矗立着一座路亭——静心亭，亭下杂草丛生一片狼藉，可见，常日里，这里人迹罕见，少有人登临。
抬眼处，山石壁立峻峭，参天古榕树，盘根曲茎，须髯垂地，一边沧桑，一边讲述光阴的故事，蔚为壮观。一粒孱弱的种子，经历了孤独的跋涉，艰难地立足扎根，成长的过程是艰难、绝望的：严寒酷暑威逼，风雨雷电肆虐顿，它的屈曲盘旋的虬枝，它的每一寸树衣上结的伤疤，都在向你无声诉说成长的艰难拼搏，石缝间巍然挺拔的榕树，是生命的昭示，令人潸然泪下的倔强生命，不仅装点了荒山枯岭层层葱绿，更是揭示了美的，壮丽的心灵世界。在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己，生命是一场孤独的修行，是拼搏，是向上的姿态。
越是接近山顶，台阶越是陡峭，鼻翼间漂浮着香火味，耳畔隐隐梵音，心归于沉寂澄清。
徒步登顶，可见寺庙坐落于由两石拱峙着的覆石之下，形如瓦片，覆盖寺顶，寺由此得名，片瓦古地建于边上，百年榕树盘根错节，如虬龙腾云盘旋于巨石之中，依偎在旁，给古寺平添了一份苍凉。
寺名“一片瓦”刻在寺洞中楷书横写，落款为“万历辛卯春石洞主人题”。即戴一俊再次隐居时所书。
明•隆庆（1567—1572年）间，辞官回乡的惠安崇武人戴一俊母殁制终，遂隐于石室山。片瓦岩主洞室里面石脚处有相通小洞两处，可作卧室，右室为戴一俊隐居之所，因之自号石室主人，名石室“高士岩”。他脱却凡尘，超然世外，“家食三十余年，杜门却扫，不入城市”，终日匡坐读书，过着隐居生活。
走进一片瓦寺，别有洞天。此寺建于巨石之下，却毫无窘迫感，反而有一种莫名的轻松澄澈；寺内清凉，极为舒适；四周石壁环绕，光线透着石壁缝隙与门窗洒入，十分通透，采光极好；寺虽小，却独具一格，置身其中，令人不禁唏嘘前人智慧之高深，如此巧夺天工的艺术创作。
一片瓦寺，这是一处令我难以忘怀的地方，这里因地制宜，因势立寺，取大自然之石造独有之建筑，既与大自然共生共存又展现独有气派，妙哉！
登临磐石，放眼四周，四面风景尽收眼底：远处山峰绵延，有几座风车矗立其中，迎风舞动，增添了几分姿色；远方村落低矮的民房显得娇小可人，隧道公路如练如绢，当空舞；喧嚣的城市远在他方，一切风淡云轻，内心十分清静。果真，世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
时雨时晴，天空忽地下起蒙蒙细雨，道别了山上老人，匆匆地下山，原路返回。山色空蒙，茫茫树生烟，返程的路依然还是只有我。回望山门镌刻对联：三六五步步高峰；四零二年年旺盛，横批：一片瓦。此刻，有了更深的了悟，对联包含数字零至六，7个数字，形式对仗工整；下联“四零二”，意为从明•万历十九年（1591年）戴一俊建寺，到1993年立此山门，已有402年历史，香火延续，人丁兴旺；最为奇绝的是从山脚到山顶，共有台阶365级，契合一年365天，事事顺心如意。怀揣敬畏和虔诚，惜别一片瓦。
一程户外探访，是一程修行，灵魂的涤荡，“懒性偏宜朝市远，天真自适更奚求”，石室主人戴翁的”天真自适”，应该是顺其自然、不怨恨、不躁进、不过度、不强求；以美好的心，欣赏周遭的事物；以坚定的心，对待每突如其来的意外；以放下的心，面对最难的割舍。洗尽铅华，经历风雨后依然保持真性情。
生而为人，苟能天真自适，夫复何求？深山藏古寺，山水洗尘心！探寻一片瓦，不虚此行。
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