引言：洪水灭世时代，神藉着挪亚所造的方舟，救活挪亚一家人，成为人类的遗种。这是历史的事实，因为今天方舟仍然存在，报纸上多次旁证，其形状样式与《圣经》记载的相吻合，为众所周知，神有意地保存方舟在世上，是为要提醒末世的人，要人知道，“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。”
本章论“洪水灭世”，分述于两段：
一、义人进方舟。【创7：1—16】
这一段记载挪亚进入方舟，包括四个层次：
（一）由上帝的吩咐。【创7：1—4】
1、要全家进入方舟。
（1）这是神最切心的愿望。
[你与你的全家都要进入方舟。]
这表示神爱属他者与其有关的人。
（2）这是神最高度的标准。
2、要带进活物留种。
把“有公有母”的活物带进方舟，为要留种，且要“洁净的活物七公七母”，神要存留这些“洁净的活物”，是为供献之用，参【创8：20】。
按灵训而言：神拣选我们也有他的目的，为要叫我们将身体献上当作活祭。参【罗12：1】
（二）显挪亚的遵行。【创7：5—9】
1、造方舟之时。【创7：5—6】「挪亚正六百岁」
“六百”是泛滥数，此时的罪恶泛滥，洪水也即将泛滥，正是进方舟的时候。
2、引活物进入。【创7：7—9】
这里的灵训表示两点：
（1）表示权能的彰显。参【林前4：20】
（2）表示生命的吸引。
3、受七天试炼。【创7：10】
早七天进入方舟其实是先受试炼，被他人讥笑。参【彼后3：3—4】
（三）有灾祸的来临。
“大渊的泉源都裂开了”：表示地也不容罪人存留；“天上的窗户也敞开了”：表示降罚罪人的灾难从天而来。这正是天诛地灭。参【耶10：10】；“四十昼夜的大雨在地上”：表示普天下受试炼。参【启3：10】。由此可见，神对罪人的惩罚是何等可怕，我们需要警醒。
（四）方舟里的景况。【创7：13—16】
1、有得救的人。
方舟内藏有得救的人，正如蒲草箱里藏摩西一样，参【出2：1—3】，这显明耶和华是我们的避难所。
2、藏有各种活物。
方舟内藏有各种活物，可预表主的救恩容纳“各族各方各民各国”的人。
3、神关闭恩门。
当神所召的都进入方舟内时，神就关了方舟的门，照样，恩典时代一过去，外邦教会得救的数目就添满了。于是，在基督里的圣徒就在这“末日”复活被提，得以进入方舟。在那时，神就要将恩门关闭，参【林前13：8—9；启3：7】，得救的人在里面，罪人在外面。
各位：趁今天赶快进恩门吧，不要等“方舟”的门关闭，趁耶和华可寻找的时候寻找他吧。
二、世界被惩治。【创7：17—24】
洪水灭世乃至整个世界被惩治，突出了两个明证：
（一）水势浩大。【创7：17—20】
1、飘起方舟。
水势飘起方舟，表示着两个属灵意义：
（1）表示教会不属这个世界。
“飘起”：暗示“方舟”不在水中，乃在水的上面，表示不属这个世界。
（2）表示教会脱离神的忿怒。
2、高过高山。
“山”是权势的象征，洪水“把天下的高山都淹没了”，也表示神权高过人权，神的审判权将人的自高自大打倒。
（二）淹没生物。【创7：21—24】
1、动物全死。
亚当犯罪后，地受到了咒诅，而且影响了万物，以致动物相斗，素食的动物变成了血食的动物，甚至猛兽会伤人，这一切都因罪的连累。洪水灭世时，除了召入方舟的以外，“凡在地上有血肉的动物……凡在旱地上鼻孔有气息的生灵都死了。”
2、罪人全灭。
这“一百五十天”正好五个月——刑罚数，洪水淹没地上所有的罪人，也正是将来末期灭罪人的先影，主耶稣曾发过警告：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样，那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”【路17：26—27】
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