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经典文学解读专栏009英国伟大的诗人弥尔顿和他的《失乐园》

经典文学解读专栏009英国伟大的诗人弥尔顿和他的《失乐园》

作者: 韦志学写作 | 来源:发表于2023-12-18 16:54 被阅读0次

    约翰•弥尔顿是17世纪英国杰出的大诗人,也是继莎士比亚之后最伟大的诗人之一。他的著名作品《失乐园》既充满了热情,又有庄严与宏伟的气势,是世界文学史上的不朽篇章。

    一、作者简介

    17世纪的英国是一个动荡的充满激情和暴力的时代。1603年,伊丽莎白女王去世,英国国王与议会矛盾日趋激烈,政局动荡。

    1649年,国王查理一世被送上断头台,英国建立资产阶级共和国。

    宗教和政治上的纷争使当时的文学精彩纷呈,这一时期诞生了一个伟大的诗人一一约翰 •弥尔顿。

    1608 年,弥尔顿出生在伦敦一个富裕的清教徒家庭。因其父亲爱好文学,他从小深受影响,喜爱读书,尤其喜爱文学。

    16 岁时,弥尔顿进入剑桥大学,拿到硕士学位后,他开始试作拉丁文诗和英文诗,并钻研古代和文艺复兴时期文学,一心想写出能传世的伟大诗篇。

    弥尔顿早年的创作主要是短诗。1632年,他完成了著名的短诗《快乐的人》和《沉思的人》。这两首诗艺术成就很高,描写了诗人轻松愉快的心情和沉思的乐趣,体现了人文主义者对享受生活的追求。

    1638年,弥尔顿来到了欧洲文化中心意大利旅行,拜会了被囚禁的伽利略。他深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。第二年,他听说英国资产阶级革命即将爆发,便放弃旅行,仓促回国,投身革命运动。他站在革命派清教徒的立场,参加宗教论战,反对封建王朝的支柱国教。

    1649年,革命派成立共和国,克伦威尔成为政府首脑,弥尔顿出任他的拉丁文秘书。另外,他还担任国会议员和首席出版检察官等要职。在查理一世被送上断头台两周后,他发表了《论国王和官吏的职权》,率先公开为弑君辦护,认为人民是最有权力的。还写了著名论文《为英国人民声辩》驳斥发动派攻击英国人民犯了弑君之罪的谰言,在当时引起很大反响。

    作为一名激进的个人主义基督徒,他反对一切有组织的宗教,认为这在上帝与人类之间设置了障碍。

    1654年,弥尔顿因积劳成疾,但他仍然坚持斗争。

    1660年,王朝复辟,弥尔顿被捕入狱,倍受迫害,他的著作也被焚毁。后来在朋友的帮助下,他才幸免于难。

    出狱后他离开了政治舞台,专心从事文学创作。他在双目失明的状况下,口述完成了 《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》,为世界文坛留下了不朽的杰作。

    二、《失乐园》介绍

    1.写作目的

    《失乐园》完成于1667年,长约10000行,分12卷,故事取自 《旧约》,叙述亚当和夏娃受撒旦引诱摘食禁果而被逐出乐园的故事。

    诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。他认为人类由于理性不强、意志薄弱,经不起外界的诱惑,导致感情冲动,走错道路,丧失了乐园。

    诗人通过他们的遭遇,暗示英国资产阶级革命也因道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。

    2.内容简介

    《失乐园》取材于 《圣经•创世记》,以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。

    作者不仅仅描述了宏伟的战斗场面,同时还歌颂了他同时代人的英勇无畏的精神。

    史诗大意是:上帝将叛徒撒旦及其同党驱走后,打算再创造一个世界及在此世界的居住者。他在六天内创造成功了“人”。撒旦失败后住在地狱,一方面集合同党,再谋叛乱,一方面偷进乐园,企图引诱夏娃。可是正当他在夏娃梦中引诱她时,被守护天使发现,阴谋宣告失败。

    第二次他又偷偷溜进乐园,此时的夏娃正独自在园中散步,撒旦幻化为蛇,劝诱夏娃偷吃知识树上的禁果。夏娃经受不住诱惑,违背上帝禁令,摘果品尝,自己吃后,又将禁果分给亚当。为此上帝处分了亚当和夏娃,并命天使米格尔教训亚当和夏娃,将他们逐去失乐园。

    这部长诗将人类不幸被逐出乐园的根源归结为意志薄弱,经受不起诱惑,走错了道路。作为一个清教徒,弥尔顿在诗中把上帝描写为一位暴君;把上帝的叛徒撒旦,描写成为一个超人,确实与其他的文学家有很大的不同。

    3.撒旦的形象

    在长诗中,诗人塑造了一个坚强不屈、反抗权威的资产阶级革命者形象——撒旦。在漫长的历史长河中,撒旦一直背负着邪恶之名,而到了 17世纪这个觉醒的时代,弥尔顿却为这个反抗上帝的邪恶者唱出了一曲独异的歌。

    为什么这样说呢?且听老师慢慢道来。

    撒旦,就是路西法,人们一听到撒旦,就会跟“魔鬼”“恶魔”联系起来,就会联想到丑陋、恐怖,人见人怕的妖魔鬼怪的形象,其实这是人们自己臆想出来的。

    在今日的西方,撒旦是一个大魔王,是地狱的主宰,是恶魔,是恐怖的化身。

    但是从西方的神学典籍来考究,最初的撒旦是什么呢?

    撒旦是犹太人的语言,希伯来语的音译,在基督教中指称魔鬼,在犹太教和基督教的圣经中,都用作魔王的专称,说他时常诱惑人类去犯罪、作恶,他专门跟神和人类为敌。

    在西方的典籍中,撒旦就是路西法,路西法是上帝创造的最完美、最美丽、最动人心魄的造物,所以实际上你想象中最好看、最帅气的样子,反而才应该是路西法的模样。

    路西法是一位天使,而且是天使中最高等级的一种,叫天使长,是上帝身边的御前侍卫。

    天使是拥有自己自由的灵魂的,他们并不是上帝控制的傀儡,他们拥有自由的意志,并且可以自行判断,对于事情的喜恶,也会有自己的想法。

    从心理角度来说,天使好像和人并没有什么差别。而包含天使长在内的所有天使,和我们平时所理解的——天使一定会是一个大美女不同,理论上天使是男性,而且全部都是男性,我们现在所看到的美女天使,和儿童天使,都是属于古代的科幻作品。

    天使全都是成年男性形象,只是随着历史的发展,人们逐渐把天使描述成拥有非凡美貌的女性或儿童。但从严格意义上来说,著名的三大教(犹太教、基督教和伊斯兰教)都认为天使是灵体,而性别是属于人类。天使所谓的男性和女性的形象,只是他们在显灵时候的化身,在西方典籍中,并没有关于天使性别的记载。

    撒旦,也就是路西法,诞生在神创造天堂之后,以及创造人类之前。比如根据 《创世纪》,神说我们要按照自己的形象,按照我们自己的样子创造人,包含天使在内的所有神,都是上帝的造物,称为“神之子”,所以撒旦是上帝的儿子,或者撒旦已经算是人类的兄长了。

    《约伯记》第一章第六节中说,撒旦是是整个宇宙中最完美、最美丽的,也是上帝最喜爱的儿子。但很快,撒旦便变得不知道天高地厚了,《以赛亚书》十四章13、14节中说:

    “我要升到天上去,我要高高地举起我的宝座,在神和众星之上,我要坐在聚会的山顶,在北方的极处,我要升到高云之上,和至上者同等。”

    随后,撒旦便说服了天堂,三分之一的天使揭竿而起,想要建立起一个自己的国度。从这以后,撒旦便被称为了堕落天使。同时,他们和天堂原来的天使们进行了一场天堂之战。

    上帝在撒旦率领众天使叛乱之后,就派出了当时宇宙中最强的天上地下第一战斗力天使长 米加尔。

    为了迎战米加尔,撒旦化身为一条巨大的恶龙,实力大增,但米加尔实在是太强了,大战三百回合之后,撒旦还是被米加尔击败。于是,撒旦和他的堕落天使大军也被逐出了天堂。

    《启示录》十二章7、8节中写到:

    “在天上,开始了一场大战。米加尔和他的使者们与恶龙战斗,恶龙也带领着自己的使者迎敌,但最后,龙并没有获得胜利。从那以后,天上不再有他们的地方。”

    《路加福音》 第十章18节:

    耶稣对他们说“我曾看到撒旦从天上坠落了下来,就像是一道闪电。”

    虽然很多人认为撒旦是住在地狱里的恶魔,其实撒旦只是离开了天堂,在地上和空中跑来跑去。《以弗所书》第二章2节:

    “到那时候你们在其中行事为人,要符合你们所处的不同时代的风俗,服从空中的掌权者的首领。也就是悖逆之子心中运行的邪灵。”

    《彼得前书》 第五章8节:

    “我们要保持警觉,因为你们的仇敌魔鬼就和吼叫的狮子一样,在地上走来走去,随时寻找着可以吞食的人。”

    说到这,那么我们不妨大胆猜想一下,平时各种UFO目击报告会不会压根就不是外星人,万一就是撒旦和他的堕落天使们呢?如果真的是这样的话就很可怕了。

    为什么呢?因为撒旦在人间就是要复仇。他复仇的目标就是人类。为什么呢?

    因为人类是神用自己的形象创造出来的,撒旦的目的就是毁灭神的创造。所以撒旦变成了蛇,诱惑了夏娃,让人类违背了上帝的意志,让人类远离神,让人类和它一起堕落。人们不相信神的存在,同时也不相信撒旦的存在,这样人类才会认为自己就是主宰人间的神,然后变得和撒旦一样傲慢,最后就能自取灭亡了。

    于是神就将自己的爱子耶稣送给了人类,让耶稣来背负起人类的罪孽,耶稣的死,就是为了给全体人类赎罪。而等到最后的审判日,人类就可以一起到天堂永生,而撒旦会被扔到地狱的火海之中,永世不得翻身——上帝给了人类改过自新的机会,却没有给撒旦和撒旦的堕落天使们这样的机会。

    历史向来都是由胜利者书写的,所以书写《圣经》的也是上帝的信徒们。

    在《失乐园》里,弥尔顿把撒旦写成了反抗权威的革命者形象。这是英国资产阶级革命的不可磨灭的记录,也是《失乐园》 卓越的艺术成就,它显示出弥尔顿高超的艺术造诣。

    4.《失乐园》的文学地位

    《失乐园》中运用了璀璨瑰丽、抒情浓郁的比喻,独特的拉丁语句法,富有独创性节奏的无韵体,使弥尔顿一度成为继莎士比亚之后英用最伟大的诗人。

    三、赏析《失乐园》中最重要的一句话——“长夜之后终将日升”

    这是在整个作品中地位极为重要的一句话。这句话出现在作品的第12卷,在作者描写亚当和夏娃被逐出伊甸园后,他们站在伊甸园之后的失乐园中,眺望远方的未来。这句话有着多重含义:

    首先,这句话表达了希望和坚强的信念。

    故事一开始,撒旦由于嫉妒上帝而背叛,带领一群腐败天使反叛上帝,并被赶出天堂,陷入了失乐园。

    亚当和夏娃作为人类的原始祖先也因他们的背叛而失去了伊甸园。

    然而,这句话告诉我们,无论经历多少苦难和挫折,每一个黑暗的夜晚终将迎来黎明。它鼓舞着读者,无论遭遇怎样的逆境,都要坚信未来会更好,并且努力追求光明和荣耀。

    其次,这句话也表达了人类内心的不屈精神和追求自由的渴望。

    《失乐园》揭示了人性的复杂性和自由意志的力量。亚当和夏娃被赶出伊甸园,失去了天堂的幸福和完美,但他们并没有完全绝望,而是相信未来的曙光。

    这句话传达了人类不屑失败和困境的态度,激励他们继续向前,为自己的自由和尊严而奋斗。

    再次,这句话也揭示了宇宙间的平衡法则。

    《失乐园》探讨了人类的起源、原罪以及上帝的意愿和人类自由意志之间的关系。亚当和夏娃的背叛导致了他们失去了伊甸园,但在这一切背后,作者展示了人类与上帝之间的平衡关系。长夜之后终将日升,暗夜和白昼在宇宙间交替变换。

    就像黑暗和光明的平衡一样,作者通过这句话告诉我们,在人类困境之后,将会有新的希望和机遇到来。

    最后,这句话还表达了人类对自然和生命的敬畏之情。

    失乐园中描绘了 美丽的伊甸园,充满了丰富的植被和野生动物。亚当和夏娃失去了这个神圣而纯洁的地方,而被迫进入一个充满痛苦和困境的世界。

    然而,他们依然对大自然心怀敬畏之情,相信在漫长的黑夜之后,生命的奇迹将再次闪烁。

    这句话提醒着我们,尽管我们经历了灾难和挫折,但我们应该珍惜自然的恩赐,并保持对生活的尊重和感激。

    四、撒旦在《失乐园》中丰富而具有深意的独白(部分摘录):

    1. 邪恶进入神或人的头脑,也许来来往往,尽管如此,但却没有证据证实在那之后没有留下污点,或者该受责备;这给我希望,你的的确确憎恶睡着时梦中所见,醒来时你绝对不能苟同,不能那么去做!

    2. What though the field be lost? All is not lost;the unconquerable Will, And study of revenge, immortal hate, And courage never to submit or yield, And what is else not to be overcome? That Glory never shall his wrath or might Extort from me 。

    3. 宁愿在地狱里当政,也不愿在天堂供职。

    4. 我,多么痛苦!从哪一条路我才能逃脱无限的愤怒,无限的绝望?不管我飞到哪里,哪里就是地狱,地狱就是我自己;阴间底部更深一层的地方,宽宽地张开,一直发出要把我吞没的威胁。

    五、小结

    如何理解撒旦,仁者见仁 智者见智。希望阅读经典能够引发你的思考。

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