人老了以后，到底去哪儿养老

这老人，在药房已经来过许多次了，矮胖的身材，一头白发，圆脸。每次都是风风火火的来，买药后风风火火的卷走。这样的情况多了后我略感好奇和不解。有次问她原因，她说回去晚了后儿媳妇不给开门，现在也不过是晚九点而已。有次也是晚上的时间，她说和儿媳妇吵架了，得把一间屋子从中间隔开，找一些旧报纸来糊墙。在她这样的诉说里，我见到了她的气愤和委曲。而老婆婆的身上几乎集中了人所能得的所有病症：高血压、高血脂，心脏病和慢性胃炎。这样的身体，在这种情绪里怎么可以有好转？婆媳不和，那么儿子呢？在中间不会调解，一任事态的发展，儿媳妇没有了以前的模样，老婆婆的病情只会越来越重。

人老了以后，到底去哪儿养老

婆媳间的战争是一个魔咒，谁也躲不过去。很简单的一个早歺，婆婆要吃油条豆浆，这是她吃了一辈子的习惯，她一定会按照这个惯例去做事。儿媳一定要吃牛奶和面包，讲究营养搭配。从此茅盾就一点点的开始产生，累积的多了就会变成抱怨，从量变到质变，再从次要茅盾上升到主要茅盾，一件小事儿上就会像点燃的爆竹一样爆炸。是的，小茅盾就如你每天拿一把铁锨挖一下土，挖一段时间后坑就变深了，你自己挖的只能自己跳了。可我们恰恰需要做的事是应该填平这个坑，只有路平了，彼此都好走路，不是吗？

人老了以后，到底去哪儿养老

最近我看到这样一篇文章，说是台湾的一个老太太退休后想去美国和他的儿子一起住，享受天伦之乐。然而儿子说不欢迎，随信寄来了一张3万美元的支票。老太太后来学佛了，把3万美元换成台币，做了一次环游世界的旅行。显然，按照中国的传统习惯拒绝老人去美国是不孝和没良心的行为。但在美国呢，每个孩子成年后就得自立，父母也不会和儿女们住在一起。这是文化背景的差异。老太太的儿子爱他的老婆孩子，他具备爱的能力。我以为他应该和母亲这样沟：除开文化背景的差异之外，老太太得背井离乡，得适应异国的生活节奏，得适应他的家庭的每个成员，而家庭的成员也得适应一个老太太的到来，会打乱以前的生活节奏会让人手足无措和莫名的慌乱。老太太有自己的职业，她有退休金，她有自己的独立的精神世界，可以找个志趣相投的老伴，也可以约上她的姐妹们谈诗论文，不一定去美国就是最好的选择。反过来想儿子答应她去美国一起生活，就一定会其乐融融吗？每个人都是一个茅盾体，都在不断地制造茅盾和解决茅盾。可这个时代的节奏又太快了，真的没有时间去解决家庭的纠纷。老太太的儿子是一个受过高等教育的人，在任何事情上他得有个自己的思考和权衡，这样做本身并不存在什么不当之处，只是我们中国的国情不能谅解而已。再说老太太，一个人有能力让儿子去美国留学，也会有能力思考自己的养老问题。在生活里，我们时时不也感恩逆境，感恩岁月的磨难吗？为什么就不能感恩“逆孝”这样的因素？是的，我今天得创造一个词叫“逆孝“有了这个词的存在，是不是可以替代不孝和没良心这样生硬的词组。许多事上我们也不能忽视一个结果，有时候结果也许就是衡量事情的唯一标准。只要结果好，对谁都没有造成伤害，这样的处理方式也是无可厚非的，老太太为什么非要去美国找儿子养老？

人老了以后，到底去哪儿养老

重庆是一个非常吵杂的城市，头上飞机的轰鸣声，马路上汽笛声和人群的大声喧哗声，如波涛汹涌的涛声一样，一波接着一波往前推。坦城地说，重庆不是一个适合养老的地方，太吵了，人心无法安静，无法平静就达不到修心的效果，没有这样的效果，健康是很难得到保证。如果睡眠不好的人，千万别凑这大城市的热闹，而是应该择一个小镇或者小村，在庭院里种上几棵果树和撒上花种，等春暖时等待花开，等待结果。再养一个昂首挺胸的大白鹅，每天骄傲地游走在庭院之间。如果我有这样的一个庭院去养老，我可以写诗，可以拍照，可以邀一些亲朋好友来做客。这样美丽的日子，一定心情舒畅和脸色红润。儿子一定来看我，会说妈妈我把你接到国外去住。我会说，我很忙的，每一分一秒都有安排……在这样的对话里，儿子看到了你发自内心的满足和喜悦，家会成为他放在心里的牵挂和温暖。

人老了以后，到底去哪儿养老

随着社会的发展和意识的进步，许多人会主动选择去养老院养老。这是一个进步的团体，是社会的必然产物。也有的人会选择几个性格相投的同性住在一起养老，互相有个照应。这样的小群体应该更适应社会的发展。

选择怎样的一个养老方式，其实很简单，那就是跟着心走。心引领你去的地方，才是回归自然之处。人一生不过是风一样的掠过匆匆，但至少也得留一些自己的颜色和芬芳及坚强的品质在人间。这样做总是好的。如开的每一朵花，站立的每一棵树一样，知道自己不能依靠的独立生长，只有这样，才能花开的独特和根扎的结实。养老也是一样的，择一处你喜欢的地方，独立的完成从生到死的整体的一个生命过程。

我们的年轻是第一次，年老又何曾不是第一次。每一个阶段的每一次，都值得我们尊重和认真对待。

图文：念青（原创）