信仰是对死亡的回答

信仰是对死亡的回答

上次买的马特尔的《葡萄牙的高山》看完了，现在才想来应该记下些什么。还记得看电影《少年派的奇幻漂流》时，叙事开始就有一股深刻的味道，从一开始简单的介绍中，便自觉思考信仰是什么。后面一边觉得拍得很美，一边时刻感同那种在死亡边缘挣扎的危机感，看到结局，无法释怀于故事的真假。后来再看才明白，正如结尾所说，答案不是你觉得是哪一个故事，而是你希望是哪一个故事。

看了这部电影，被李安导演圈粉，也认识了原作者马特尔。电影的出处是同名小说，作者马特尔作为人类学家，写作主题很明确，步步深入，善于启发读者的思考。

每当看到网络媒体播报的各色各样有好有坏的新闻，我们总会感叹人性难测。人类学家与我们看待人性的方式和内容不同，从马特尔的作品就可见。

信仰是对死亡的回答

看完《少年派的奇幻漂流》，有些沉重压抑。人性本是兽性，然而智慧的人类，修得慈悲而九窍玲珑的心，以信仰之名请求罪恶的救赎，于是凡人皆得以慰藉。他的书，文中有哲，故事能引起思考。作者丰厚的学识宛如深潭，平静无波的水面照见思考清晰的倒影，在文字中才发觉自己那隐于皮囊的灵魂微弱地闪着光。

《少年派的奇幻漂流》讲了人性，《葡萄牙的高山》讲苦难，讲了根源于苦难的几个故事，充满童话寓言感觉的猩猩和有现实味道的叙事，读来让人感觉亦真亦幻。几个故事都有着难以承受的痛苦，和无法挽留的失去。让我想起之前看过的《棚屋》，印象深刻。《棚屋》是整一本书一个故事只是刻画了的痛苦和在痛苦中精神的挣扎，它把那种精神的挣扎描写得淋漓尽致，最终在宗教信仰中得到解脱。这本书让我第一次感受到信仰，在思考的时候，人的精神世界像是深渊。

《葡萄牙的高山》不一样，它并不只一种解读般的慰藉，而且通过这些苦难的故事去揭示一个本质。这个寻找答案的过程很长，又很短，需要跟着书，去走一段路。这段路上的人们戴着苦难的枷锁，冥冥之中抱着一样的虔诚。作者也明白苦难之中，信仰是对死亡的回答。而走过路的最后，信仰如人世的尘土般，拭净尘土，才终于发现人类苦难的根源。人最大的痛苦，来自无法接受命运的无常，以及生而为人的脆弱。

但愿生而为人，却也能像一株玫瑰或是一颗草木般坚强。当信仰无法慰藉余生，也要诚挚地对待命运。