我是万物之灵忠实的信徒

晚上我会花5分钟的时间冥想。一开始，我将全部注意力集中在呼吸上。然而这让我感到十分无聊。我无法从中感受到太多的深意，如在呼吸停顿之处感受到令人震颤的停留，或恒久的一瞬——没有。

于是我转而将注意力集中在内心。去感受内心的状态。就好像有一双眼睛，在看着内心世界。其实什么也没有看到，但忍不住地全身震颤，鸡皮疙瘩起一身。一种平和的心绪将我笼罩，仿佛我真与内心联结。

这种感受难以言喻。心灵中的每一个分子仿佛浸润在温和的泉水中，那么舒缓惬意。因为这种观照而喜悦不已。我能说，在这五分钟之内，我是与自我合二为一的。

也许我的言辞中稍有夸张之处。但这种心灵内部的满足感和愉悦感，的确是目前任何人或任何事都无法给予的。

那么问题来了，这件事这么令人愉悦，为何我只每天花5分钟去做呢？对待令人愉悦的事情，不是都想扑在上面吗？

我想出于功利性的目的，我总是希望时间得到更有价值的利用——让我多看几页书，多写几个字，或者干点别的能产生利益价值的事情。而这件事，无法在实际生活中给我带来可见的价值效益。

原谅我这种粗鲁与浮躁。我不过是众多缺乏精神，忽略灵魂的年轻人之一。

然而这件事是如此重要，以至于让人质疑所谓的价值效益在它面前的分量。试问，度过的一天一天，还有什么比自我联结更重要吗？倘若时日无多，所追逐的那些“价值”又有什么价值呢？连真实的自我都在生活中支离破碎，这就是为了换取所谓价值的代价吗？

我不愿接受这件事情。

没与内心联结，看见真实的自我，所谓的日常看起来是多么苍白，琐碎？不知出于什么目的，在过着这样一种生活。必须承认，日常就是平庸且琐碎。无论你是把这时间用来创业也好，还是看书也好。正是内心灵性的流露，让这一切显得非凡。宛如上帝的指尖掠过，为这些顽石尖角染上一层晶莹的光彩。

内心灵性的流露。

内心灵性的流露。

这个词是如此地令我着迷。

我不愿为它制定出某种定义来，或者去学习别人下的定义。这是每个人的感受，独特的，灵性的了悟。何必像世间多数事物似的，给它塞进窄窄的方框，竖框之内？好像它只能如此这般。试图用个体的感受来囊括这无垠的神妙，是试图僭越上帝的行为。

独特的感受。

独特的感受。

需要每个人用心真实地去感受。

试问，除了与内心联结，让一切自如挥洒外，这汲汲营营的生活还有什么值得一提呢？

应了古希腊阿波罗神庙上的那句话——认识你自己。

在每一天去认识，在每个瞬间去认识，在每个当下认识，在念头倏忽而过之际，感受到那超越时间，恒久的存在。

别告诉我，这是哪种哲学主义。我不愿将自己归纳于任何一个体系之中，那是一种自作聪明的桎梏。看待事物永远只从自己的体系出发，也许它坚不可摧，但也僵化固执。面对无限可能的人生，何必作茧自缚？

我知道这种思想会遭遇理性主义的抨击。因为内心的感受，无法用理性来证明，逻辑也无法去推导。我毫不怀疑，他们能用严密的逻辑将我辩驳得体无完肤，好像我宛如一个傻子。在他们密不透风的城墙之中，我是荒凉原野的行吟游人。无所谓一栋宏伟坚固的城楼。我飘到哪儿，就是哪儿。你可以说，广袤的世界就是我的容身之处。

我何必蜗居于谁的城堡之中？

我不断把我内心涌出的话语，吟诵成诗，成歌——这是对万物的赞美，对灵魂的歌颂。无论是荒凉的原野，还是如春的绿洲，我摇摇晃晃，如痴如醉，沉溺在这无边无际的诉求中。你问我是什么人？我什么也不是。

我是万物之灵忠实的信徒。