拔节向上的生命
今日是2020年最后一天，也是本周美好最后一次，按前面的浪漫、精确划分，今日该综合了。写点什么呢？
早晨看谌洪果老师文章，有人说今天适合聊聊《人类的境况会越来越好吗？》。最后在《人要在接受必然的前提下，创造自己的必然》与《在“向死而存”中开辟人的可能》两篇文章中选了后者。今年真可谓多事之秋、命途多舛、国内国际均需超强智慧应对。
一、
人们都比较熟悉“向死而生”，那“向死而存”又怎么解读呢？这两者都首先要看待“死”，死是本已的、无所关联的、不可逾越的必然，人和人、人和事要解除关系的终结可能性。
“死”拒绝一切虚假的安慰，呈现出决绝但不绝望的姿态。
二、
理解完“死”，再来看“存”，存在不是单纯的活着，不是以紧紧“抓住生命稻草”姿态去活，呈现的生命状态要彰显人存在的价值!
默默的守护者
三、
人之为人的高贵性之一就是人会思考价值，前面探究了“死”和“存”，那我们怎样去呈现存在？这里还要再反观人对“死”的态度？文中提到两种态度---“畏与怕”。敬畏，面对无所归依、无可逾越死的敬畏；害怕，只会让你更加紧抓不放，进而可能沉沦 。
面对死，你可能在这极端无可逾越面前，爆发出极端的自由超级能量。让自己充分爆发能量，要从在世的操劳与操持中退出来，体会下终极意义之“虚无”。
跳动的灵魂
四、
体会到“虚无”之后，人面临两种选择：一是勇敢承担现在的一切；二是换种新的视角让“他者”和我同在，与世界共在。其实，人生在世，人生可以说是“遗憾的艺术”，换种新的维度决绝地去“创造”。
尼采曾说过“当你凝视深渊，深渊也在凝视你”，这里的深渊就是死亡本身。
思考清楚人如何存在，其实面对死亡，“向死而存”，终极不可能也是终极可能性，此刻的“存在”与永恒的“存在”建立起关联。
四天的美好今日落幕，非常感谢大家的欣赏，再次祝大家元旦快乐！
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