公文用典的“行业篇”：顺应所在部门领域的行业环境，切入中观场景，以典说“事”，提振干事创业精气神，推动工作，达成目标和任务。包括工作推动、组织管理、精神状态、改革创新、廉洁自律等方面。
15. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
【范文】
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。回首走过的路，我们从不缺少困难和挫折的砥砺考验，每一次困难和挑战，我们都能众志成城，百炼成钢。怕的是小富即安、少进即止，条件一好就进入精神“舒适区”，习惯敲锣打鼓、轻轻松松获得成功。这样的疏懒，将是继续前进的障碍，甚至成为新的困难。（选自2019年12月20日经济日报署名文章《“四千四万”精神丢不得》）
【典故出处】
语出北宋欧阳修《新五代史·伶官传序》，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”
文中典故的意思是，常怀忧患不辞劳苦， 可以使国家兴盛强大；只知安逸贪图享乐， 就会导致国破身亡，这是自然的道理。
【典故解读】
欧阳修是北宋文学家、史学家，担任翰林学士期间，修撰多部史书，不仅与宋祁同修《新唐书》，而且自撰《新五代史》。
《伶官传序》是《新五代史》中的一篇史论，这篇文章通过总结五代时期唐庄宗既得天下、后又失天下的原因，分析了五代后唐的盛衰过程，推论出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这样一个国家兴亡的大道理，指出唐庄宗因为他的艰苦奋斗、发愤图强而成功，但又由于他的居功自傲、享乐放纵而招致失败。
可见，常怀忧患不辞劳苦，对于一个人、乃至一个国家和社稷是多么的重要，借以告诫北宋执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，始终励精图治，力戒骄侈纵欲，从而保持国家繁荣昌盛。
【场景应用】
公文写作中，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句典故常用来要求党员领导干部时刻心怀忧患意识，面对困难和挑战，提振攻坚克难、奋斗到底的精气神，切不可承平日久、精神懈怠，遇到困难绕着走、碰到难题往上交，庸政懒政混日子。
【范文赏析】
经济日报这篇文章中倡导的“四千四万”精神，是改革开放之初以江浙乡镇企业家群体为代表的创业者身上体现出来的奋斗精神。文中引用典故“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，强调了自古以来我们就从不缺少困难和挫折的砥砺考验，任何时候我们都要保持一种忧患意识，这是中华历经磨难后传承下来的优秀文化品质，面对困难和挫折，以古映今，发扬“四千四万”精神，只要我们众志成城，就一定能百炼成钢，走出困境，渡过难关，变无数不可能为可能。
16. 百舸争流，奋楫者先
【范文】
当前，赣州进入了经济社会发展最快、城乡面貌变化最大、老百姓受益最多的时期，但我们也应清醒地看到：综观全市，发展不平衡不充分的问题仍然突出；环顾四周，“前有标兵、后有追兵”的竞争态势愈加激烈；放眼全球，国际环境空前错综复杂，因疫情等带来的不确定因素也在增多……逆水行舟，不进则退；百舸争流，奋楫者先。解放思想，奏响“干就赣好”最强音，既是形势使然、现实所需，也是赣州实现高质量跨越式发展的根本保障。（选自2021年12月28日赣南日报评论员文章《奏响“干就赣好”最强音》）
【典故出处】
语出春秋时期子思《中庸》，“百舸争流，奋楫者先；千帆竞发，勇进者胜。”
文中典故的意思是，上百条船在激流的江水中争先恐后，只有全力以赴的人才能冲在最前面；上千艘船在海上扬帆竞发，只有敢于劈波斩浪前行的人才能取得最后的胜利。
【典故解读】
子思名孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子，师从孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思再传孟子，后世称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中占有重要地位。
子思所作的《中庸》是一篇阐述儒家人生境界和修养的论著，原是《礼记》第三十一篇，后经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为儒家四书。
“百舸争流，奋楫者先”这句典故充分体现了儒家倡导的在顺势而为中奋发努力、勇于进取、敢于担当的独特的儒家精神文化。
【场景应用】
公文写作中，“百舸争流，奋楫者先”这句典故可以用来展现抢抓机遇、乘势而上的大无畏的精气神，以一种拼搏的劲头、争先的胆识、敢闯敢冒的气概，勇立潮头，先行先试，当仁不让，走在前列。
这句典故还可以用来要求党员干部面对前进道路上种种挫折、曲折、周折时，要始终不懈前行，奋力登攀，以锲而不舍的恒心、久久为功的韧劲，百折不挠，坚忍不拔，提振比学赶超的意识和精气神，在新征程中建功新时代。
【范文赏析】
赣南日报这篇评论员文章号召全市上下贯彻落实好市第六次党代会和市两会擘画的发展蓝图，奏响“干就赣好”最强音。文中引用了“百舸争流，奋楫者先”这句典故，旨在强调当前赣州经济社会发展面对诸多不确定因素带来的挑战和考验，需要全市上下深入解放思想、大胆创新思维， 撸起袖子、甩开膀子，奏响“干就赣好”最强音，这既是形势使然、现实所需，也是赣州实现高质量跨越式发展的根本保障。
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