【原文】
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。
【原文】 是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒...
【原文】 有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚...
【原文】 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南...
【译文】 《诗经·小雅·南山有台》说:“快乐的国君啊,是人民的父母。”人民喜爱的,他就喜爱;人民憎恶的,他...
【译文】 《尚书·康诰》篇中说:“惟有天命是不能留住的。”说的是,行善便能得到天命,不行善就会失去天命。《楚书》上...
【原文】 唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而...
【原文】 《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:...
【原文】 所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。 【...
【原文】 所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交...
【译文】 所以君子当政临国自有正道:那必定是遵行忠诚信义,以获得天下;若骄纵放肆必定失去天下。生产财富有重...
本文标题:《大学》传第十章9
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