爱情，让人何其神往也。愿至小溪，鞠一捧水给伊人解渴，愿攀悬崖，撷一朵玫瑰替伊人戴上，愿上青天，揽那明月照亮伊人的脸庞……
爱情，究竟是何物？是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的理性追问？是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵悱恻？是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞不渝？
爱情，让古今中外，多少志士仁人，英雄好汉，拜倒在石榴裙下，沉醉在温柔乡里，多少绝代佳人，妙龄女郎，臣服于男儿气概，愿为他痴痴等待。
然爱情，终究与风流无缘。
妃嫔媵嫱，辞楼下殿，辇来于秦，为秦宫人，莫非每人与秦始皇都来一场轰轰烈烈的爱情？不过是附属品，根本无爱情可言，任秦始皇摆布，甚至于最后，纵望幸焉，有不得见者，三十六年，其后风气之盛风气之坏更甚。西晋晋武帝后宫妃妃嫔一万有余，恐怕只剩皇帝一人风流，到了唐明皇，情况更甚，竟四万余，不过，杨玉环实在厉害之至，是有着怎样的御夫之术，做到“后宫三千人，三千宠爱在一身”，让李隆基愿“在天愿作比翼鸟 ，在地愿为连理枝”，不过安史之乱爆发，李隆基无奈之下，令其死于马嵬坡下。轰轰烈烈的爱情敌得过风流，却怎么也敌不过战争之残酷。
再如司马相如与卓文君的故事，耳熟能详。司马相如一首《凤求凰》博得卓文君的芳心，卓又见其气宇轩昂，更是坚定与其相伴终身之念，于是私奔。细软将尽，只能当垆卖酒，真可谓“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，可见其人之美，其情也贞。奈何司马其如发达之后，竟想自己风流快活，抛妻纳妾。寄书一封，只有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”这几个字。卓文君自知其意，回信一封：一别之后，二地相悬，虽说是三四月，谁又知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言道不完，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴红胜火，偏遇阵阵冷雨浇花端， 四月枇杷未黄我欲对镜心愈乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎啊郎，巴不得下一世你为女来我做男。司马相如羞愧不已，终回心转意，终不负二人当年坚贞信约，终将那风流之杂念弃于九霄云外。
至于那陆游与唐婉、唐伯虎与秋香、纳兰性德与卢氏等，还有那寄寓人们美好愿景的梁山伯与祝英台、牛郎同织女、焦兰芝和刘仲卿，张生与崔莺莺等，还有周恩来和邓颖超、梁思成和林徽因、钱钟书和杨绛等以及外国的肖邦和乔治桑、萨特与波伏瓦、马克思与燕妮等，无一不让人觉得爱情是如此的神圣、纯洁、伟大，一丝一毫都与风流无半点关联。
爱情不风流。纵山无棱，天地合，不会与君绝，愿执子之手，与子共偕老；纵东风恶，欢情薄，然山盟长在，终得爱人心，白首不相离！
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