宇宙的运用纲领：
四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。
四方上下是空间，往古来今是时间。
空间有体存在缓慢流动，时间有用存在流动快速。
空间、时间是同一种能量形成的是浓淡组合，人在宇宙中也是时间、空间的流动产物。
流动快于宇宙的部分就看到宇宙的空间，流动慢于宇宙的部分就看到宇宙的时间。
这个快慢的程度又加上时间、空间的交错，就形成我们所能触摸的和不能触摸的万物。
当我们知道时间、空间的秘密后，万物能触摸和不能触摸一点也不重要，因为人类生活，在人类这个产物的时空流动中。
以人为本才有价值，站在人类的时空这个角度看万物，只有慢于人类的时空流动和快于人类的时空流动。
同样以人为本，站在个人角度也是只有时空的慢于和快于，把自己的快于慢于对应快于自己的快于慢于，自己的快于慢于对应慢于自己的快于慢于，形成四方上下和往古今来一个小宇宙。
那么我们想触摸的、想不到要触摸的，想触摸又触摸不到的，触摸后想驱动的，都如同自己手上的手指头一样，了如指掌。
正如天干地支组成的六十纳音花甲子一样，天干是时间，地支是空间。快于我们的干干我们，我们快于的干干他们。慢于我们的是我们的分支，我们慢于的被分支于他们。
又如同易经六爻，初爻的初说的是时间，六爻的上下的上说的是空间。跟你有关的天、地、人、事、物开始的发生都是快于你的时间苗头。
发展中被你驾驭了，就成了慢于你的空间土壤。快于你了你就成了被驾驭的空间局势。
我们心之力的速度是大于等于宇宙最高速度的，我们性情的速度是大于等于众生的思维速度的，我们掌握的钱的速度是大于等于各领域流动速度的。
人是万物之灵，人的速度是大于我们所能看到的万物的速度的，《圣经》说过只要是人能看到的就是可以奴役的。
如同田忌赛马，我们和宇宙赛马本来只会输，掌握了宇宙运用纲领，我们想赢他就赢他，赢本来就在你手里。
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