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关于瘟疫说一些

关于瘟疫说一些

作者: 惠雅 | 来源:发表于2020-07-16 08:50 被阅读0次

    原创: 曾骞(医者,散人)

    《封神榜》中,甲子太岁杨任灭了九龙岛吕岳。用五火扇,将其十二瘟癀伞扇为灰烬,把吕岳连同八卦台扇为灰烬。解姜子牙百日之灾,和周军的瘟疫。吕岳在死后,封瘟㾮昊天大帝,领瘟部六位正神。即东方行瘟使者周信,南方行瘟使者李奇,西方行瘟使者朱天麟,北方行瘟使者杨文辉,劝善大师陈庚,和瘟道士李平。

    瘟部本是天府之一部。瘟部行瘟,须所在地的神灵许可,或者说是先知会,才可以行疫。正如《夷坚丁志》中有讲到,瘟鬼行疫,每一村必先诣社神,言欲行疫,而社神咸拒而不听云。如果是这样,那就不能直接硬来。不是想瘟就瘟。换句话讲,阳间瘟疫,是另一个空间里先发生了点事情,阳间的瘟疫才流行起来。

    但是如果是大瘟疫呢?小范围的瘟疫,应该是瘟部下达指令,然后与地方社神沟通,达成一致后进行。大瘟疫,是天的意志,恐怕就不是这种执行模式。吕岳,瘟㾮昊天大帝,这个封号相当于级别等天,他受封此号,还有个权力,就是“凡有时症,任其施行”。所以,在大瘟疫面前,古时中国人从来不敢说“抗”字,只恭说“送”,以及“祭”。

    你敢抗天?所以,古今的思维差异很大。这个思维的背后,反映的是古今对于瘟疫的灵体与非灵体观念的差别。瘟疫之毒,是带有意志性以及智能性的,原因就在于,本身来自于灵体投放。现代人不太相信这个,现代人被困死在自己的物质主义观念中。

    天府瘟部行疫,是用瘟丹。只要是丹,就涉及到精华灵魂所合。物质之外还有另一层面层级的能量。所以为什么,以药抗疫,没有能够达到绝对的成功。几千年来的瘟疫之乱,不管什么药,草木金石好,能做到的只是勉强救人,以及勉强预防。瘟疫之疾都不是被抗灭的,而是某个时候暂时消遁了。它们一直在。因为天府疫部在。尽管积累了大量的救治经验,但仍从常理上无法彻底根除瘟疫的出现。只因这是天级所降。“疾医掌养万民之疾病,四时皆有疠疾。”这是《周礼》上的话,从很久以前开始,就有瘟疫。有人就有瘟疫。因为有人就有人心,有人心,就有人心变化,变化到人无能所治时,就有天来治。天府瘟部,是正统部门,用瘟疫来治人心社会,净化万物。虽然从人这个小个体来看,很恐怖,这是人的局限。既然瘟疫从瘟丹来,那么真正可以与之相避的,也是丹。或者说是,必须丹与药同施,所谓的丹,是无形层面的能量。药,是物质层面的力量。丹与药,就是精神物质同用。

    这不是沉迷于固步于物质主义者能够理解的。瘟疫与人类世界,有深层次的因缘因果关系。所以瘟疫大难面前,即便有那些本着仁心仁义的医家,置自身名誉与安危不顾,而出手入世救人,但最终结果,一是容易反遭人世诽谤,因为要知道,老百姓有送圣人去死,以及为众人抱薪者反暴毙于风雪中的传统;二是,虽然救了不少人,但自己清楚,瘟疫自有意志,似难逆其意。瘟疫,从能量的世界来讲,是阴浊阳,所以宿主多是水生物,以及喜欢生活在阴暗处的动物。从因缘关系来讲,是人类违反天的意志,自遭其劫。所以“阴阳乖错乱五行”。

    每次瘟疫,都是一种旧有人心固化、混乱的崩塌,与新象理常的建立,这两者之间的周期点。也是逢合于天文能量异常点。是天人地三才相合。历史上,瘟疫最后无不归向于宗教、礼乐、公义秩序出面教化人心,人心向善,而得正气,瘟疫之难解。这就是丹。现在靠什么?不知道?都在喊觉醒!我看没有那么容易。纯粹靠药治瘟疫,能救一部分病人,也能为一部分人预防。但别忘了,瘟疫之丹,自带意志,不会有人容易脱网。三十万疫鬼杀恶人。这个话不多讲,不解释。金钟罩只能自己造!正气内存,不是简单地多锻炼多几个体操就行,思想品行回到举头三尺有神灵,回到那个被现代人所排斥的恭敬中,正气就回来。正气好,邪气好,都是不完全物质化的存在,更多的讲,是能量。吃什么药补正气?正气是丹,只靠吃药补不了,那些卖保健品的别来凑热闹,来吃人血馒头,正气是养生主之气。纯粹指望疫苗?是的,可能疫苗能带来一些希望。但可能有的人没等到疫苗出现就已中标,所谓疫苗,依然还是物质层面的一种药。都不是绝对的百分百保障。别忘了,丹的宝贵,正气的宝贵。人类声称消灭的那些传染病,其实都还在,只是没有合适的外缘进行复活而已。

    《封神榜》里的杨任,是个在物质世界被纣王挖掉眼睛的人,为什么最后用他来灭吕岳。因为杨任眼盲,心不盲,不被现实所迷惑。所以杨任是盲眼之中长两掌,掌再生眼,这就是叫心不迷乱,手眼通天。记得,瘟疫是天级别的能量,不通天,你无法处理彻底。一个社会人心迷乱,这个社会就断绝了通天之路。一个人处于绝对的物质主义追求或者裹挟中,心乱于迷世,这个人就隔绝了通天之路。一个医生再厉害,但也是常医,治病也是用常理,能治的也只有那些在隔绝了通天之路状态下的幸运者。

    很多医务工作者在瘟疫中牺牲。这值得尊敬。有的事情,从人这个个体去想,永远想不通。这些如此奋不顾身的人,好人,却牺牲了。知道《封神榜》中的李平吗,也就是后来的和瘟道士,吕岳的同门,他劝说吕岳将瘟癀阵撤除,一直劝说,到死都在劝,可谓是个善人,可是最后在杨任对付吕岳的的火中一同葬身火海。可谓被误杀。是不是不公平?公不公平,有时不是从人的肉眼去看。有时有天意在。瘟部六神没有和瘟之职,也就没有能量上的“衡”,所以,一把火连李平一起带走。劝善,历来就有代价,而且也和大势有关。大势在恶,善则为小,但依然可以起到桥梁作用。如果没有李平,吕岳可能会直杀姜子牙,那么若这样做,吕岳将反天数而难出其身后所惩。因为有了李平,吕岳只是困子牙。而这也正应了姜子牙的命中百日之劫,他不会绝,只是受困。反过来说,这是深层的因缘,姜子牙命不该绝,而吕岳如果硬杀,搞不好被反噬。那些投身在瘟疫前线的医生,很了不起,有的人,就是李平,是和瘟道士。

    如果这个社会,有像那些真正投身在前线医生一样的多些礼教与公义存在,那么解药、救药不光物质层面有,精神层面也会有。也就是丹药同在。光靠那些医生舍身喂虎,是个无底洞。全民禁足在家坐月子的几个月里,有几个人真正反思自己的所为了。还不是吃吃喝喝,打打游戏。然后现在直播火了。现实中的妖怪都上了直播,哪里有公义!礼崩乐坏。有一个直播在教化人心吗?大多都在卖货,套流量。图快贪利。那个起心动念究竟是什么。大量的社会资源都投资在哪里?只要还是这个状态,瘟疫就在。天府见这个样子,会收手?

    但这也是天意,要溃烂到极点,要等杨任的那把火。

    我们去看之前的己亥猪瘟,死了多少猪。为什么之前的猪瘟不传人。这是瘟丹的自我意志,也是天府在给人预警。人类用了多少办法,最后在猪瘟面前束手无策。那点可怜的防疫技术,在猪瘟面前还是弱。整个养猪行业,从来没有什么救世主,我想那些农户自己心里最清楚。同样的,在人类的瘟疫面前,也从来没有什么救世主,真正的救世主,是自己的人心。药的层面治肉体,丹的层面连人心。有好的药,有好的丹,瘟疫才可能有希望。有希望是有希望在,天府瘟部将自遁其灾。天有好生之德,不会一直杀,如果人类一直用药硬抗,抗到瘟疫自退期,以为皆大欢喜,殊不知,错过了悔悟之期,懵懂混过,什么时候病毒再复活,一样措手不及。不要以为医学有多发达,更要看人们的性灵是否进步,医学发达,性灵退化的状态下,疾病只会更加复杂化。因为所谓发达的医学,会制造更多的病名,而不知病名背后的疾病深意,人们会被制造出来的医疗、健康需求捆绑,成为产业里的一枚数据而已。

    医为世间小道。这是古人的观念。但即便小道,已是难为之道。人们只是纯希求于小道而御大疾,不是有点想不明白吗。人们在灾难中恐惧,却不知道灾难究竟从何而来?有句话,叫天人合一。不单是说人体就是小宇宙,天上有的人都有。更是有个深意,是在说,天上没有的东西,这个世间也不会有。像互联网这个东西,它背后的基本运行原理,在天道中原本有。包括手机的通讯原理,都在天道里有。人类发明了多少东西,天道里原本就有多少那个东西的能量规则在。包括你从淘宝直播买回家一个三十九块九包邮的榨汁机,这个物质的东西,它的能量原理,天地里本就有。这就是天人合一。人类发明的那些毒战,细菌战,甚至生化武器,也是在自然界的原病株上人工合成。人类造不出米,虽然可以造人造肉。人类造不出原创的病毒,只能在古老的病毒上做修改。还不明白吗?天行意志,人祸己界。

    正所谓“寄语长民当自责,莫将天数厚相诬”。

    吕岳这位瘟㾮昊天大帝,可说是“凡有时症,任其施行”,所谓有“时症”,就是和人心有关。所以“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”啊。人类在灾难面前,不问天,不问心,不问地,但是也请别忘了当年罗马帝国是如何崩溃的!不知道为何如今那么可笑,一个人向天祈祷,成了愚昧的象征;一个人静思己过成了无趣的表现;一个人关心土地人们却无法了解他有多么心痛。天地为父母,人心为兄弟。向天祈祷难道不是在祈祷于其父,关心土地难道不是在怜馈其母吗?而静思己过,这是本分。而种种的看似原始的祈福禳福手段,容易被看作巫术,这是在乱讲巫术,巫字,是指沟通天地四方的能量驾驭者。

    瘟疫,如果看作是正邪之争,那也不是人与天邪地邪之争,只是人心正邪之争而已。它不光是关于身体肉体,也关于心和灵魂。只要思想还纠结于这个正邪是人与天邪地邪之斗,就不会有出路。道不欲盈。生命体本身在这个规则下,就是要面对风寒暑湿燥火,所以人会感冒发烧,也有了生老病死。正常的外感外邪,身体会自行排病。而不正常的“因”,人心出了问题时,只能灵肉两个层面一起排病。身体要能够排病,要有足够的胃气在。灵上要排病,灵上也要有一定量的灵气在。灵气本在天地间,君若不迷自采摘。

    没有比人更高的山,没有比心更长的路。

    人人都是平等的。可人人又都不平等。有的人在瘟疫前醒悟,有的人无动于衷。天降奇灾,我们也不是什么君王圣主,能真正做好自己本分内的事情就不错。是否都相信,此生都是有使命而活?当然是有的。那就是作为卑小个体来说,起码先给自己的生命一个承诺:没有任何东西可以令我们自己失去勇气,对我们的这颗心的护养尽其所能,不失去勇气。我们可以给自己这样一个承诺吗?我们是否可以为自己的肉体与心灵之间造一个桥梁,你也许会有点辛苦,但别忘记星空会给你新的视角,你有一匹马,当你为生命真正许下承诺时。而许多的大小灾难,也能让你必须选择要对自己的生命所下承诺,不能太过软弱。因为软弱,就会有黑暗的力量冲进来,将自己带入到怀疑中,邀请你一同加入黑暗。

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