少年说三国（16）

第十六回

吕奉先射戟辕门

曹孟德败师育水

音／袁畅奕          文／刘娜

少年说三国（16）

        这一回的主要内容是：吕布辕门射戟，使袁术部将纪灵不攻刘备。 张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹，吕布出兵讨备，备欲送马讲和，吕布听陈宫之计，不允，备冲出重围往许都投曹操。 曹操不杀刘备，送给兵、粮，使领豫州牧，屯小沛。 张绣从贾诩计降操，又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目。曹操败师淯水；于禁打败张张锈。操赏封于禁，责夏侯惇治兵不严之过。 操痛哭为保他而死的典韦，不痛子侄，感动上下。

   

        这一回，浓墨重彩地描写了吕布的英雄光辉的那一面。从第十回到第十九回，吕布是作者主要描写的人物形象，而在第十六回，这个人物形象的描写到达了光辉的顶峰。辕门射戟是吕布出场的所有事件中少有的反映出他有勇有谋的光辉的正面的英雄形象的重要事件。休说吕布勇无谋，辕门射戟堪英豪。奈何贪财目光浅，即将谢幕命无长。从这一回以后，吕布的命运开始走下坡路，一步一步走向灭亡。在整个三国的历史长河中，吕布作为一颗流星，在这一回中发出了最炫目的光辉。让我们一起来欣赏一下吕布的英雄本色。

        原文：纪灵下马入寨，却见玄德在帐上坐，大惊，抽身便回。左右留之不住。吕布向前一把扯回，如提童稚。灵曰：“将军欲杀纪灵耶？”布曰：“非也。”灵曰：“莫非杀大耳儿乎？”布曰：“亦非也。”灵曰：“然则为何？”布曰：“玄德与布乃兄弟也，今为将军所困，故来救之。”灵曰：“若此则杀灵也？”布曰：“无有此理。布平生不好斗，惟好解斗。吾今为两家解之。”灵曰：“请问解之之法？”布曰：“我有一法，从天所决。”乃拉灵入帐与玄德相见。二人各怀疑忌。布乃居中坐，使灵居左，备居右，且教设宴行酒。酒行数巡，布曰：“你两家看我面上，俱各罢兵。”玄德无语。灵曰：“吾奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备，如何罢得？”张飞大怒，拔剑在手。叱曰：“吾虽兵少，觑汝辈如儿戏耳！你比百万黄巾如何？你敢伤我哥哥！”关公急止之曰：“且看吕将军如何主意，那时各回营寨厮杀未迟。”吕布曰：“我请你两家解斗，须不教你厮杀！”这边纪灵不忿，那边张飞只要厮杀。布大怒，教左右：“取我戟来，布提画戟在手，纪灵、玄德尽皆失色。布曰：“我劝你两家不要厮杀，尽在天命。”令左右接过画戟，去辕门外远远插定。乃回顾纪灵、玄德曰：“辕门离中军一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵，如射不中，你各自回营，安排厮杀。有不从吾言者，并力拒之。”纪灵私忖：“戟在一百五十步之外，安能便中？且落得应允。待其不中，那时凭我厮杀。”便一口许诺。玄德自无不允。布都教坐，再各饮一杯酒。酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。帐上帐下将校，齐声喝采。后人有诗赞之曰：“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。”

        袁术见灭刘备不成，又听纪灵计，用疏不间亲计，袁术有一子，吕布有一女，遣韩胤求亲于吕布。吕布听其妻严氏主意，同意嫁女于袁术，又听陈宫计，欲从速嫁女。后又听陈珪献计，反悔婚约，命张辽将女抢回，连韩胤拿回监禁。

 

        吕布的这一系列决策中，显得毫无主见，摇摆不定。这也是他最终失败的重要原因。相比较之下，曹操就显得果决、有主见得多了。本回中，吕布因张飞抢了他的马匹而讨伐刘备，刘备只好向走许都，投奔曹操，在是否容纳刘备这件事上，曹操的谋士们有了不同的意见，而曹操其实早就有了自己的主见了，谋士的意见对他只是一个参考的作用。曹操的谋略之深，胸怀之大，正好与吕布的毫无主见与远见形成了鲜明的对比。曹操与荀彧、郭嘉、程昱对话如下：

        原文：荀彧入见曰：“刘备，英雄也。今不早图，后必为患。”操不答。彧出，郭嘉入。操曰：“荀彧劝我杀玄德，当如何？”嘉曰：“不可。主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。”操大喜曰：“君言正合吾心。”次日，即表荐刘备领豫州牧。程昱谏曰：“刘备终不为人之下，不如早图之。”操曰：“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。此郭奉孝与吾有同见也。”

        这一回中，曹操失了爱将典韦。典韦曾多次于乱军中救曹操于危难之际。这一回被人设计害死。同时曹操也失掉了自己的大儿子曹昂和侄子。操亲自哭而奠之，顾谓诸将曰：“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！”可见曹操爱才、惜才如此。令众将士无不动容。曹操爱才之名越发深入人心。

        原文：须臾，四下里火起。操始着忙，急唤典韦。韦方醉卧，睡梦中听得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见了双戟。时敌兵已到辕门，韦急掣步卒腰刀在手。只见门首无数军马，各挺长枪，抢入寨来。韦奋力向前，砍死二十余人。马军方退，步军又到，两边枪如苇列。韦身无片甲，上下被数十枪，兀自死战。刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人，群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门。怎奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入者。

      这一回中，简单的几笔，就勾勒出了一个良将的形象—— 于禁。于禁最识大体，只为国家争胜负，不为一身辨曲直，真良将也。同时，曹操以金器赏之，寿亭侯加之，亦可谓善用英雄也。 可以想象，像于禁这样的良将，若在吕布或袁术手下，若发生了这样的事，很可能就身首异处了。这反映出曹操的智慧和胸怀。

        原文：时夏侯惇所领青州之兵，乘势下乡，劫掠民家，平虏校尉于禁，即将本部军于路剿杀，安抚乡民。青州兵走回，迎操泣拜于地，言于禁造反，赶杀青州军马。操大惊。须臾，夏侯惇、许褚、李典；乐进都到。操言于禁造反，可整兵迎之，却说于禁见操等俱到，乃引军射住阵角，凿堑安营。或告之曰：“青州军言将军造反，今丞相已到，何不分辩，乃先立营寨耶？”于禁曰：“今贼追兵在后，不时即至；若不先准备，何以拒敌？分辩小事，退敌大事。” 安营方毕，张绣军两路杀至。于禁身先出寨迎敌。绣急退兵。左右诸将，见于禁向前，各引兵击之，绣军大败，追杀百余里。绣势穷力孤，引败兵投刘表去了。曹操收军点将，于禁入见，备言青州之兵，肆行劫掠，大失民望，某故杀之。操曰：“不告我，先下寨，何也？”禁以前言对。操曰：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”乃赐以金器一副，封益寿亭侯；责夏侯惇治兵不严之过。

        这一回中，袁术虽出场不多，但为下一回袁公路大起七军做出了铺垫。袁术已经得到了传国玉玺，称霸之心霍然欲出。究竟他会有怎样的动作呢，让我们继续期待两位少年的精彩讲解。

少年说三国（16）