今日，我读《传习录》之黄省曾录第三天。
学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。不然，亦点化许多不得。
学问如此，任何事情都是如此。只有自己理解了，明白了，才是真的懂得，否则别人怎么说也是体会不深。
无善无恶是心之体 ,有善有恶是意之动,知善知恶是良知，去善去恶是格物。只依我这话头随人指点，自没病痛，此原是彻上彻下功夫。利根之人，世亦难遇。本体功夫一悟尽透，此颜子、明道所不敢承当，岂可轻易望人？人有习心，不教他在良知上实用为善去恶功夫，只去悬空想个本体，一切事为俱不着实，不过养成一个虚寂。此个病痛不是小小，不可不早说破。
心的本体本是不分善恶的， 意念动了之后就有了善恶之分。但有的时候人的心被私欲蒙蔽，不能正确地分辨善和恶，那么他就不能做到知善知恶，也就是他的良知出现了错误。这时就应该努力使自己的心回到无善无恶的状态。怎样可以做到呢？天资高的人，直接从本源上觉悟，一旦觉悟本体，就是功夫，一下子就透彻了。但天资高的人，世上少有。大多人必须在良知上下实在的为善去恶的功夫，等到功夫熟练了，除尽了渣滓，本体也可以明彻。所有的人都可以引入正道。作为我，一个普通人，应该实实在在地下为善去恶的功夫，日复一日，一点一滴，慢慢地尽量让自己的本体变得明彻。
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